一代巨人：明末耶稣会士在中国的故事

• 拜占庭鼧鼥

  2020-10-26
  在一个叫作“上川岛”的小岛上死去了。与此同时，在广东的监狱里，葡萄牙的囚犯在痛地呻吟，神秘的中国禁闭着大门。这之后不久，曾经因为错过了一些商业机会而遗的那些有影响的广东商人，成功地通过广东巡抚林富「，促使北京当局将防卫大门稍稍地打开了一点。广东有限贸易之違慎的开放始于1554年。葡萄牙人在中国南海岸的一个小半岛上定居下来，建立了个叫作 Macao的社区。这就是“门。澳门在西方与东方的历史上注定要扮演一个重要的角色，并且赢得了巨大的声望。
• 做梦吧DHQ

  2012-10-06
  如果天主教想要深入地进入中国的生活，它必须于儒家学说中寻找一些接触点
• 做梦吧DHQ

  2012-10-06
  他们赞美更多的是国家的制度而不是实际的运行
• 抽水马桶

  2021-04-06
  这封信的内容相当有意义。高奇迅速认识到旧式传教方法中的错误和适应政策的聪明之处。应该注意到高奇是意大利人。强调一下在中国的耶会、道明会和方济会的争论起因，是民族气质的不同，而不是由于教派的不同，决不会太过分。十六世纪和十七世纪初叶，在洲伊比利亚半岛的民族主义最为强烈。大多数在中国的传教中起着领导作用的耶稣会，是来自那些民族主义尚未发展的国家。要是在首批来到中国的道明会和方济会的成员中意大利人占大多数，也许他们就不会与耶稣会发生冲突了。