红楼十二层：周汝昌妙解红楼
最新书摘：
-
Renee2023-01-08“小才微善“—评诸女儿（谦抑之词）。 “才自精明志自高”—探春的“判词”。“都知爱慕此生才”—风姐的“判词”。“气质美如兰，才华阜比仙”—妙玉的“判词”。“女子无才使有德”—李执所受父训（引来作为反语者“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来。”—宝玉赞宝琴、李纹、李绮、岫烟等语。就连元春之“才选风藻宫”，也确切表明她是因“才”而被选的。换言之，雪芹所写诸女儿，一一具有过人之才，只是表现方式、机会，各个不同罢了。才，到底是什么？今世似乎只知才与文人诗家有联，才华、才调、才思、才情……大抵如此；而不究“才”之本义实甚弘广。《说文》中解之为“草木之初也”，可知这是指植物萌生的生命力量的表现，如与“英”对比，则英为外相之发挥至极至美，而“才”乃内部蕴蓄待展的强大生机生力。在旧时，对官吏的“考语”（鉴定），通常以“德、才、功、赃”四者为次，此才亦曰“才具”。如上司说某官是“才具平常”，即是指他的为政办事的识见太平庸，不堪大用。此种旧例对我们理解“才”之真谛，却很有用处。这样，“无才补天”的才，凤姐、探春理事治家、兴利除弊的才，当然就得到确识，而不再与“文才”“诗才”“风流才子”等意味混同牵合。
-
葫提2020-04-20这话已够明白。道光元年(1821年)已有刊本的诸联所著《红楼评梦》，也说：凡稗官小说，于人之名字、居处、年岁、履历，无不凿凿记出。其究归于子虚乌有。是书半属含糊。以彼实者之皆虚，知此虚者之必实。
-
葫提2020-04-20烈日炎炎，芭蕉冉冉。夏境宛然在目了。又书到后来，一日宝玉午间，“到一处，一处鸦雀无闻”，及至进得园来只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。也只这几个四字对句，便使你“进入”了盛夏的长昼，人都午憩，只听得树上那嘶蝉拖着催眠的单音调子，像是另一个迷茫的世间。
-
葫提2020-04-20一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒。启户视之，院中土润苔青——原来五更时落了几点微雨。也只这么几个四字句，就立时令人置身于春浅余寒，细雨潜动，鼻观中似乎都能闻见北京特有的那种雨后的土香！也不禁令人想起老杜的“随风潜入夜，润物细无声”的名句——但总还没有“土润苔青”那么有神有韵。
-
葫提2020-04-20记得有一副对联，道是：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”说得最好不过了。佛若无情，不会去受千辛万苦，只为一个普度众生。众生都要普渡，他心方安，难道世上还有比这更多情的人吗？
-
葫提2020-04-20换言之，以无情之目观世，一切皆“空”；而以有情之眼观世，却一切皆“色”——所谓“空”者，本即是“色”。万物万色，皆是“有情”，“有情”即“不空”。“空空道人”悟了此义，所以才改名“情僧”。
-
葫提2020-04-20绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
-
葫提2020-04-20请你体会中华汉字文学的精微神妙：为什么“泻玉”就粗陋？又为什么“沁芳”就新雅？二者对比的差异中心，究竟何在？
-
葫提2020-04-20化及草木，赖及万方。
-
葫提2020-04-20善虽微，已是性情之本；才虽小，又即美好的材质。
-
ketchup2015-01-04曹雪芹思考的是宇宙、天地、人，时间、空间、历史，人的来源、人和物的关系、人和己的关系。也就是今天所说的社会、家庭、伦理、道德，待人、对己，无所不包。《红楼梦》的内容是讲这个，而这个还不就是我们中华文化真正的内容吗?请诸位想一想。我们今天讲这个，希望你们首先要把以往熟悉的那些看法都暂时抛开，那不是讲什么哥哥、妹妹，爱情、婚姻不自由悲剧，如果老是被这个缠着，那永远也进不到文化的层次。至于高鹗后续四十回书，他把曹雪芹经历的巨大的梦幻，也就是隐去的真事都撇开，把具有巨大的文化内容的部分都淹没了、掩饰掉，把你们引向一个小小的悲剧：很庸俗地用红盖头盖住一个假装的新娘，骗这个傻瓜贾宝玉。这么一个庸俗的小悲剧，这是高鹗的“杰作”，而不是曹雪芹的作品本身。这个不是我们今天讲的内容。