装腔指南
最新书摘：
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叶公好小虫2020-06-02伯特兰・罗素有次这样评论路德维希·维特根斯坦：“在我所认识的人当中，他最完美地展现传统意义上对天才的想象：激情澎湃，知识渊博，高度紧张，有领袖气质。”
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李草木2020-05-25在他那本《存在与时间》（1927）中，海德格尔提出，只有直面了我们将死这个事实，我们才开始活着。或者我们可以用他的术语来说：只有拥抱了“ Das Nichts（不存在）”，我们オ能对付得了“ Das Sein（存在）”。我们大多数人在大多数的时候过着一种“不真实”的人生：我们焦虑的是他人对我们的看法，但其实这些人并不关心我们，也不能将我们从必死的命运中拯救出来一所以我们到底是为什么要一直讨好他们？第二点，他写道，我们都是“被抛进”这个世界的。他用这个词表达我们并没有选择降生到这个世界上来，也无法选择我们出生在哪里，父母是谁，所受的教育是怎么样的。自然而然的，我们早期的体验和信念都是被“抛”在我们身上的。这种“被抛性”，就跟我们的“不真实”一样，需要被超越。如何超越呢？海德格尔推荐在乡野中长时间地散步琢磨我们的存在是多么神奇。
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叶公好小虫2020-05-08就跟他生活的其他方面一样，巴尔蒂斯的艺术也是自说自话的，他的主要创作都是描绘棵体少女，而且经常是青春期之前的少女。这听起来挺先锋，但他却选择了一种保守的、形象化的风格。（这种保守的画风在当时甚至让人侧目，因为所有他的同辈都在追求最新的抽象画法。）他最有名的幅画叫《吉他课》，一个穿着衣服的女人，岁数更大一些，腿上横抱着一个半裸的前青春期少女，就如同她是一把吉他。如此构图的隐含义自然是这小姑娘要被“弹奏”了。但巴尔蒂斯一向坚持此类意象都不是情色的：他只是在让我们面对一个我们想躲避的事实，那就是孩童也有性器官。不管你相不相信这份辩驳，巴尔蒂斯对于年轻女子的魅力的确有心动的时候他到自已第十任子的时候、对方オ十一岁虽然他等了十五年才娶了她）、他的第二任子比他小三十五岁。
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妙妙妙脆角2020-04-10对于我们大多数人而言，不夸张地说，有成百上千个这样的文化名人，不知道似乎是说不过去的，但其实除了听说过名字，他们到底干了什么我们几乎一无所知。斯蒂芬·茨威格、伯特兰·罗素、弗里德里希·恩格斯。（你能就他们其中任何一个聊一分钟吗？）再如，贝托尔特·布莱希特、德尼·狄德罗和米歇尔·福柯。报纸上经常会引用这些名字，那是撰稿人在证明自己的文化资质。而知识分子聊天也会时不时把这些名字丢一个出来，就像把某个高级俱乐部的会员卡扔到桌上。 非常精准地描述了最近我在听某档podcast的状态，是我太无知了么？还是这就是知识分子聊天的常态？对于不够格去的某些高级俱乐部，不去也不会对人生有任何损失，但不具备这些文化资质呢？我会因此错失一些可能会有益于我的知识吗？
