希特勒传：从乞丐到元首
最新书摘：
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巡游骑士2012-12-11与先前两次一样﹣一次在帕斯瓦尔克，另一次在兰茨贝格﹣希特勒再次闯过了自杀性的愁苦关。也许，这是一种更生吧，因为，每次他都从深渊中弹回，重新振奋精神，朝新的方向前进。这是他第三次复活。
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巡游骑士2012-11-30然而，在慕尼黑，一道藐视当局的命令正在发给纳粹："民族革命的第一阶段已告结束。它已按原设想净化了"空气"。我们敬爱的元首阿道夫*希特勒再次为德国流淌了血。通过希特勒的鲜血和卖国贼反对我慕尼黑诸同志的钢铁，我爱国之"战斗同盟"，不管前途是凶是吉，业已团结起来。民族革命的第二阶段开始了。"
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巡游骑士2012-11-29然后，心理上的火候一到，希特勒本人便在奏乐声中和舞动的卍字旗群中出场。通常，他开讲时总是心平气和。然后，如同一个演员一样，他善于觉察听众的感情，按听众的需要调整其讲演方法与内容，使会议达到高潮，使听众几乎无法控制其激情。
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巡游骑士2012-11-29给希特勒印象特别深刻的是，罗森堡说，布尔什维克主义不外乎是犹太人征服世界之庞大的全球战略的第一步而已。
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巡游骑士2012-11-29“他首先感到的是，这个人讲得很真诚，把自己感受到的东西讲出来，而不是在故弄玄虚，把自己还没有绝对把握的东西告诉听众。”在第一次演讲者用的华丽的辞藻后，他的讲演产生了爆炸性的效果。他的话常常讲得很粗，但具有丰富的表达力。连前来捣乱的人也不得不洗耳恭听。他深入浅出，声音清晰，连坐在最远座位的听众也能听清。使弗兰克印象最深的是，他"能使脑筋最糊涂的人也能明白事理......他能抓住事物的本质。" 最后，他将纲领的25个要点交给了听众，要他们逐条地"判断"。这个纲领几乎对每人都给了一点儿什么——犹太人除外。给爱国者的是全体德国人联合起来。组成一个大帝国；解决人口过剩的办法是殖民地；在世界民族之林中德国应享受平等权利；废除凡尔赛条约；创建一支人民的军队；对犯罪分子进行"无情的斗争"，以加强法律与秩序。给工人的是废除不劳而获；战争利润归公；无偿地没收土地为社会所有；在大型企业内利润分享。给中产阶级的是，对大百货商店立即实行社会化，以低廉的租金租赁给小商小贩；"大力提高"全国老年人的健康标准。给有"民族"思想的人是，要求将犹太人当外国人对待，剥夺其公开开办办公室的权利，当国家发现无法养活全民时则将他们驱逐出境，对1914年8月2日后移民入境的犹太人，立即驱逐出境。
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哟呀哦的苹果酒2011-10-20维也纳既给人们提供取得最高成就的巨大潜力，同时又具有阻碍实现这些成就的最顽固的反抗力。在这种奇特理智环境下成长的杰出人物，一旦成名，也就在对维也纳爱恨交织的辩证的混合体中生活。
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Tony2011-05-03自战时与“小狐狸”建立那种亲密关系以来，他就需要在狗身上找到那种忠诚，而他对它们的了解也是独一无二的。对我来说，群众、人民，就是一个女人。“我的父国（德国）是我唯一的新娘。”“政治是个女人，”希特勒回答说，“你要是不高高兴兴地爱她，她就会把你的头都咬掉。”他不是用辩论的方法，因为这种方法在煽动起仇恨的演讲中是不灵的，而是用狂热地高声喊叫的方法，但主要的还是震耳欲聋的重复和在一定程度上富有感染力的节奏。
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Tony2011-05-03这是已知的希特勒的第一份政治文件，而他也第一次成功地将他对犹太人的仇恨变为一部实实在在的政治纲领
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Tony2011-05-03卢德克热情地向希特勒作了汇报。他说，墨索里尼有可能在几个月内夺取意大利。他还证实，法西斯主义与国家社会主义有惊人的相似之处。两者都是炽烈的民族主义，都是反马克思主义和反议会主义的，两者都是为建立一个崭新的秩序而献身的。另外，两个领袖也很相似。两人都来自人民，都是久经沙场的老将。
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Tony2011-05-03那年年底前，十六团战斗任务没有多少，希特勒也就有充裕的时间读书。对小说和杂志，他不屑一顾，把全部精力放在攻读历史和哲学上。“战争迫使人们深刻地思考人性。”
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Tony2011-05-03每当寒夜来临，我便独往宁静的沼泽之橡树旁。用黑暗势力使众志成城——月色以其魔力铸成北欧之古文，日间轻率无比者，晚间必被魔法变为渺小！闪光的钢铁由他们炼造——非用于战争，却成了石笋。于是，虚伪与真实分道扬镳——我罗织文字数行，带着我的祝福和昌隆，献给正义的好人们！
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Tony2011-05-03一次，她问他，他读的书与绘画有什么相干。他挽起她的胳膊说：“亲爱的波普太太，有谁知道在生活中什么可用上，什么用不上？”
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陪戎校尉2022-06-12到1933年年中，希特勒已得到了大部分德国人的支持。资产阶级和工人，军界和政界，种族主义者以及国内某些最有头脑的人物，纷纷加人纳粹党，使它庞大起来。权力腐蚀人———这历来都是一条政治原则：但它也能使人变得神圣。一年前还是街头暴徒的希特勒，却也被他的职务带来的权力变得受人尊敬。某些德国人是被贪图方便引诱，但更多的人却是被理想主义的浪潮引诱。改革似乎在席卷全国。再者，经济业已好转；大城市的街头巷角已不再充斥乞丐。越来越多的知识分子和艺术家追随希特勒，连剧作家格尔哈特·豪普曼也拜倒在元首脚下，虽然程度有所不同。那年7月，斯宾格勒与希特勒交谈了一个半小时；他们对法国的政策展开了争论。两人对新教会领导的平庸均表示鄙视。分别时，希特勒对这位作家说，他认为，“将党外人士争取到某项政策上来是非常重要的。”斯宾格勒同意这一见解。元首虽然平淡无奇，却也“是个很正派的人物”一他是带着这种感觉告别希特勒的。理查·施特劳斯一他并不是元首最宠爱的作曲家。他宣布，对德国的变更，他是满意的。当《罗生卡瓦利亚》在柏林首演时，元首前往参加，中间休息时在包厢内接见了施特劳斯。这使他喜出望外。教会的“王子”们更是急于向希特勒献媚取宠。“希特勒知道如何驾驶航船，”新近被宣布为非法的天主党领袖路德维希·卡斯牧师在晋见教皇后宣称。“在他当总理前我就常与他见面。他思维清晰，既坚持崇高的理想，又面对现实。他给我以深刻印象…只要秩序得以维持，谁来统治都可以。”皮乌斯十一世也恪守同样的原则。这点可在7月20日希特勒与梵蒂冈签的宗教协定中得到证明。教会同意不让牧师和宗教界人士参政：希特勒则同意给予全国的忏悔学校完全自由一这是天主教的一大胜利。教皇陛下对希特勒的代表弗兰茨·冯·巴本表示“最诚挚的欢迎，并说对德国政府有一位毫不妥协地反对共产主义和俄国形形色色的虚无主义的首脑，他是多么的高兴。”梵蒂冈对被承认为一个十足的伙伴感恩不...
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豆友2006210732021-10-15卐字——在梵文中其意为“包罗万象”——长期以来就是条顿武士的标记，兰斯·冯·莱本弗尔斯使用过，“图里会”使用过，“自由兵团”许多单位也使用过。多少世纪以来，它不但代表欧洲人，而且也代表北美一些部落的日轮或生命之始末。此后，也许是永远，卐字将得到某种罪恶的含义。
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涤2014-02-28在不幸之中我们必须走到底。我们需要一种惩罚
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巡游骑士2012-11-29＂希特勒在演讲中使用了音乐知识和感觉，使自己的演讲具有音乐的节奏。开始的三分之二是"进行曲节奏"，然后加快速度，使最后的三分之一变成"狂热"。他的仿声技巧也得到熟练的使用。他善于模仿某想象中的反对派，＂常常以反论中断自己，在完全粉碎了假想之敌后，再回到原来的思路。＂
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✨Lachesis2013-06-29他宣告经济革命已经结束，并将党员经济专家撤换，换上来的是大商业家代表。希特勒之社会主义是独一无二的，且服从于他的秘密目标。他的有组织的经济概念与真正的社会主义颇为接近，但是，只有当它能为更伟大的目标服务时，他才愿做一个社会主义者。他对私有财产的蔑视是波希米亚式的，而不是革命式的。他需要的只是足够的资本以重建武装和恢复经济，使德国享受到适当的命运。他是恺撒，不是列宁。他只将社会主义用来调动群众。假如他认为：资本主义能推动群众，他很可能会举起那面大旗。对希特勒来说，只要能拯救德国，可以不择手段。从表面看来，他好像在创造一个工人的社会。在工人们看来，他既是兵又是劳工；他们还在宣传这样一个形象。这样，战时因战败而受辱、平时又因经济处于崩溃 边缘而受苦的、数以百万计的德国人，便极易与这种既是战士又是工人的英雄一拍即合。越来越多的共产党人——他们的领袖被关在集中营里——在国家社会主义里找到了一个家。接受希特勒关于社会主义与马克思主义之不同的定义是一点儿也不困难的：“德国之社会主义是由德国人领导的；国际社会主义则是犹太人的工具。”
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✨Lachesis2013-06-28年轻的希特勒，时而如痴如醉，时而愤世嫉俗，常常想方设法打探这座外表华丽的城市的罪恶。库比席客把希特勒看成是有社会良知的病态伤感者。据他说，希特勒自我教育的计划是极不稳定的。他会跑到梅德林区去“研究”工人的住宅；也会去林格大街和邻近地区考察，一去就是几小时。回到又脏又小的房内后，他便为首都重新设计。这个青年既是市政计划者，又是建筑师。他一边在门与大钢琴的过道上来回踱步，一边又强迫库比席克听他没完没了地讲解他“谨慎的计划”。有一回，他一连失踪3天。回来后，他宣布“住宅区应该铲除”，并连夜设计工人模范村。
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✨Lachesis2013-06-28他说，所有人，不论贫富，其内心都有义务尚未履行之感。“在某处沉睡意味着将某种为建立新的生活形式而作的最后牺牲或某种冒险置于险境。他们会将最后一分钱花到彩票上去。我的任务就是将那种欲望转向政治目的。从实质上讲，每个政治运动都是以其支持者（不管是男人还是女人），不仅是为自己而且也是为其子女或别人得到更美好的东西的愿望为基础的……人们的地位越低贱，对参与某项比他们高贵的事业的欲望就更强烈，如果我能说服他们，令他们相信德国队命运已危在旦夕，那么，他们就会成为某项不可抗拒的运动队一部分，这运动还可包括所有阶级。”