生命是什么：活细胞的物理观
最新书摘：
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极致2020-04-20假如我们的感官也能感受到只有几个分子的碰撞我们的经验将会多么有趣和混乱啊。
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极致2020-04-20有机体的运作需要精确的物理定律。
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极致2020-04-20感觉器官是由无数原子构成的，但我们的每一个感觉器官都过于粗糙，无法被单个原子的碰撞所影响，单个原子我们是看不到、听不到也感受不到的。我们关于原子的假说与我们粗大迟钝的感官所直接发现的东西极为不同，而且也不能通过直接观察来检验。
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极致2020-04-20由此我们又一次看到，为使其内部生命及其与外部世界的相互作用都能服从较为精确的定律，有机体必须有一个较为巨大的结构。
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极致2020-04-20于是，我们面临着以下问题：像我们的大脑这样的器官以及附属于它的感觉系统，为使其物理变化状态密切对应于种高度发达的思想，为什么必须由大量原子所构成呢？上述器官（作为一个整体或者它直接与环境相互作用的某些外围部分）所实现的任务，较之于一台精致和灵敏到足以反映并记录外界单个原子碰撞的机械裝置，基于什么理由说它们是不一致的呢？
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极致2020-04-20假如我们的感官也能感受到只有几个分子的碰撞我们的经验将会多么有趣和混乱啊。
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极致2020-04-20有机体的运作需要精确的物理定律。
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极致2020-04-20感觉器官是由无数原子构成的，但我们的每一个感觉器官都过于粗糙，无法被单个原子的碰撞所影响，单个原子我们是看不到、听不到也感受不到的。我们关于原子的假说与我们粗大迟钝的感官所直接发现的东西极为不同，而且也不能通过直接观察来检验。
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silverfish2017-09-30我们每个人都有一种无可争辩的印象，即他自身和经验的总和形成了一个与任何其他人迥异的统一体。他们把它叫做“我”。可是，这个“我”又是什么呢？
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Nagisa2017-06-25在有机体的生命周期里展开的事件，显示出一种美妙的规律性和秩序性，我们碰到过的任何一种无生命物质都无法与之匹敌。我们发现，有机体是受一群秩序性最高的原子所控制，而在每个细胞的原子总数里，这种原子团只占很小一部分。有序事件的产生有两种不同的机制： “有序来自无序”的统计学机制，和“有序来自有序”的”动力学“机制
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[已注销]2012-07-21根据已知的关于生命物质的结构，我们一定会发现，它的工作方式是无法归结为物理学的普遍定律的。这不是由于是否存在“新的力量”在支配着生命有机体内单个原子的行为，而仅因为它的构造同迄今在物理实验室中研究过的任何东西都不一样。浅显地说，一位只熟悉热引擎的工程师在检查了一台电动机的构造以后，会发现它是按照他还没有掌握的原理在工作的。他会发现过去很熟悉的制锅用的铜，在这里却成了很长的铜丝绕成的线圈；他还会发现过去很熟悉的制杠杆和气缸的铁，在这里却嵌填在那些铜线圈里。他深信这是同样的铜和同样的铁，服从于自然界的同样的规律，这一点他是对的。可是，构造的不同却让这些装置运用了一种全然不同的做功方式。他是不会怀疑电动机是由幽灵驱动的，尽管它不用蒸汽只要按一下开关就运转起来了。……简单地说，我们见证了现存的序如何显示了它的维持自身和产生有序事件的能力。在生命展开过程中遇到的序有不同的来源。一般说来，有序事件的产生似乎有两种不同的“机制”：“有序来自无序”的“统计力学机制”，和“有序来自有序”的新机制。对于一个公正立场的普通人来说，第二个原理似乎简单合理得多。这是无疑的。正因为如此，物理学家曾经如此自豪地赞成另一种方式，……可是，我们不能指望由此导出的“物理学定律”能直截了当地解释生命活体的行为，因为这些行为的最大特点正是很大程度上以“有序来自有序”的原理为基础的。一个物理学系统——原子的任何一种结合体——什么时候才显示出“动力学的定律”（在普朗克的意义上说）或“钟表式工作的特点”呢？量子论对这个问题有一个简短的回答，就是说，在绝对零度时。当接近零度时，分子的无序对物理学事件不再有什么影响了。…………这是沃尔塞.能斯特的著名的“热定理”，有时候被冠以“热力学第三定律”的美名（第一定律是能量原理，第二定律是熵原理）。请不要指责我把染色体纤维称为“有机的机器齿轮”——这个比喻至少还并非没有深...
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carol2sh*2021-09-06存在是永恒的；因为生命的宝藏保存在许多定律中，而宇宙从这些宝藏中汲取着美。歌德
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404NotFound2021-02-06不过我们每一个人都无可争议地感受到，我们自己的经验和记忆的总和构成了一个与其他任何人都不一样的统一体。它被称为“我”。可是，这个“我”又是什么呢？认真内省之后，你会发现，你所说的“我”真正指的其实是收集资料的基质。如果你来到一个遥远的国度，原来的朋友一个也见不到，慢慢地把他们全都忘了；你会结识新的朋友，像和老朋友一样与他们亲密地分享生活。你在过着新生活的同时，仍然会想起原来的生活，但它已经越来越不重要了。“年轻时的那个我”，你可能会用第三人称说起他。确实，你正在阅读的小说中的主人公也许离你的内心更近，对你来说显然要比“年轻时的那个我”更为生动和熟悉。然而，现在的你和过去的你之间未曾有过中断，也没有死亡。即使一位催眠高手成功地把你对早期往事的所有记忆完全清除掉，你也不会觉得他已经杀死了你。在任何情况下都不会有个人存在的失去供我们凭吊。将来也永远不会有。
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Ball2012-02-10何种物质活动是与意识相关联的？那些有我们的感觉和直觉，也有可能有行为参与的一系列事件在以同样的方式屡屡重复时，它们就渐渐脱离意识范畴。但一旦场合或环境条件与以前的不同，事件的发生就是有意识的。从意识中逐渐隐退对于我们精神生活的整个结构具有非常重要的意义。我们的精神生活完全建立在通过重复练习而系的的过程上，即记忆。神经活动的特性，总的来说是器官活动的特性，它们只要是新的，便于意识有关。意识与生物体的学习密切相关，但是它对这一切如何发生却是无意识的。在所有时代所有民族中，每一种恪守的道德标准都曾经是且现在仍是自我否定。实际上有意识的生命必然与我们原始的自我欲望进行持续抗争。在生命的每一步、每一天中，我们当时拥有的某种形体似乎必须发生变化，它们被征服、被删除或被某种新的形体取代。我们原始意志对此的抵抗是现存形状对改造其形体的斧子的抵抗的精神呼应。对于我们来说，我们自己既是斧头也是雕塑。只有那些仍处于被训练阶段的变化才会被意识到，在未来它们会成为物种遗传上固定的、训练有素的、无意识的财富。意识是进化范畴内的一种现象。这个世界只有在发展的地方才能显示出来，或者只有通过发展，并产生新的形式来照亮自己。停滞的地方在意识中消失，它们只可能在与进化的地方相互作用时才出现。人类比其他任何物种更能强烈地感受到内心不和谐而引起的剧痛的折磨，若没有这种不和谐，人类就不曾承受任何痛苦，就没有进化。不是行为改变了父母的体格，并通过遗传改变了后代的形体。而是父母身体的变化，直接或简洁地通过选择，改变了它们的行为；行为的变化又通过示范讲授或更原始的办法，与基因携带的形体变化一块儿传给了后代。即便形体变化不是可遗传的，“通过教授”来传递行为也可以成为非常有效的进化因素，因为它为迎接未来遗传上的突变敞开了大门，并随时准备最好地利用那些变异，使它们更容易被选中。正如政...
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Payber2021-06-22因此在生命的每一步、每一天中，我们当时拥有的某种形体似乎必须发生变化，它们被征服、被删除或被某种新的形体取代。我们原始意志对此的抵抗是现存形状对改造其形体的斧子的抵抗的精神呼应。对于我们来说，我们自己既是斧头也是雕塑，既是征服者也是被征服者—它是一个真正持续不断的“自我征服”。
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shs2020-02-07这个世界为人类点亮了璀璨的意识之光，而人类用自己的生命和语言塑造并改变着我们称为人性的那件艺术作品，并用演说和文字甚至用生命来证明它。因此，人类比其他任何物种更能强烈地感受到内心不和谐而引起的剧烈的折磨。若没有这种不和谐，人类就不曾承受任何痛苦，就没有进化。
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若云游子2018-08-05有机体正是以负熵为生的。
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若云游子2018-08-05当一个不是活的系统被孤立出来或者被置于均匀的环境中时，由于各种摩擦力的影响，所有运动通常都很快静止下来；电势或化学势的差别消失了，倾向于形成化合物的物质也是如此，温度因热传导而变得均一。此后，整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质，达到一种持久不变的状态，可观察的事件不再出现。物理学家把这种状态称为热力学平衡或最大熵。
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若云游子2018-08-05在原子选定的一组不连续状态当中，或许存在但并不必然存在一个最低能级，它意味着原子核彼此紧密靠拢。这种状态下的原子便构成了一个分子。这里要强调的是，分子必定具有某种稳定性；除非外界至少把提升至下一个较高能级所需的能量差提供给它，否则构型是不会改变的。因此，这种定量的能级差定量地决定了分子的稳定程度。
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若云游子2018-08-05我们所说的思想（1）本身是一种有序的东西，（2）只能应用于在一定程度上有序的材料，即知觉或经验。这有两个推论。首先，一个身体组织，要想与思想密切对应（比如我的大脑与我的思想密切对应），就必须是一种非常有序的组织，这意味着在它内部发生的事件必须遵循严格的物理定律，至少要达到很高程度的准确性。其次，外界其他物体对那个物理上组织得很好的系统所造成的物理印象（显然对应于相应思想的知觉和经验），构成了我所说的思想材料。因此一般来说，我们的系统与别人的系统之间的物理相互作用本身具有某种程度的物理秩序，也就是说，它们也必须遵守严格的物理定律并达到一定程度的准确性。 所有原子每时每刻都在作完全无序的热运动，可以说，这种运动破坏了它们的有序行为，使发生在少量原子之间的事件不能按照任何可认识的定律表现出来。只有在大量原子的合作中，统计学定律才开始影响和控制这些集合体的行为，其准确性随着原子数目的增加而增加。诸事件正是以这种方式获得了真正有序的特征。