中国的世界秩序

中国的世界秩序
内容简介:

《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》由美国的汉学泰斗费正清教授主编,由数名各国*级汉学家共同写作。《中国的世界秩序》全面考察了近代以前中国的对外关系,探讨了中国在世界上的地位以及同周边国家、政权的互动模式,深入分析了各朝代的朝贡制度,是一本研究传统中国对外关系的奠基性经典之作。

《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》的英文版是《哈佛东亚研究丛书》的一种(第32辑),1968年由在美国学术界极负盛名的哈佛大学出版社出版,主编是美国中国学界的泰斗费正清教授,它是从1963年到1965年一系列学术研讨会和座谈会的结晶,共收录了13篇各国学者的论文。这些论文从各个视角全面考察了传统中国的对外关系,尤其是周边关系,尝试从理念到实践,对古老的朝贡制度,进行详细的解剖。

不错,这是一本论文集,但它绝对不是一本一般意义上的学术讨论会论文集。它的奠基性和经典性是不容质疑的。

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  • von
    10-21
    所谓中国的世界秩序,费正清认为:无论从疆域还是经济等方面,古代中国都是东亚的中心,中国也对周边文明产生了极大影响,从文化到制度等,此即为中国中心主义。在处理与周边民族的关系时带有明显的中国中心主义,而与对外的关系则带有等级制性,以朝贡贸易的方式进行,具有不平等性。费正清认为中国的世界秩序为中心圆式,既愈往外愈为文明之外。该理论后来也遭到了新清史的批评,米华健认为:费正清“同心圆”模式无法解释清朝在西北、西南的统治,也忽视了征服王朝的特性。比如,理藩院在满语里意为:管理外部省份的部门,与汉文中的“藩”所带有的贬意不同。如西北、西南的民族区域与省份只是清王朝偏远的省份,并非“非中国”(大清)。
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