幸福之路
- 书名:幸福之路
- 作者: 罗素
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-17
- 评分:9.4
- ISBN:9787516823293
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Kody03-09思想很受用,但部分地方翻译不太符合现代人用语习惯,有时阅读不畅
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XXX不玩消消乐12-21傅雷先生的翻译,很有那个时代的文字风味,虽然对21世纪人读来没那么顺,但确实是顺畅舒服的中文。在读这个版本时除了被罗素先生的思想吸引,傅雷先生的中文也是小小的乐趣。 因为抑郁去知乎找自助方法,很多人推荐了这本。一见如故,因为里面提到的内容要点不正是我和社会吗,超越文化的人类大同?罗素先生没有大段心理科学式的剖视,仅仅是对现实的观察入微,呈现模样,已经击中了我的心。要点覆盖生活这里那里,每点阐述不拖沓。大智慧们往往不谋而合,很多观点其实零散有接触,但这本书我看到了罗素先生的对于人可以成就也应该给自己快乐的真诚,多方要点汇聚在一本小书里,原因和出路都直直摊开给我,剩下的是实践的勇气。可作散文读,可作工具书读,时时提醒自己。已购入英文版,会再看一遍。
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cyber11-30值得平常多翻翻,有个自己的兴趣爱好,干点自己喜欢的愿意做的事情,这个事情还涉及他人的福祉,这就会幸福。
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沅2012-08-11渐渐地,我学会了对自己和自己的毛病不再介意;我开始愈加注意外界的事物:世界的状况,各种知识,以及我所喜欢的那个人。诚然,对外界的关注也有带来痛苦的可能:世界也许会爆发战争,某方面的知识也许难以获得,朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样,会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动,并且只要那兴趣不减,这种活动便能完全抑制住苦闷。相反,对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记,对自己进行精神分析,或者去做修道士,但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快,其实靠着清洁工的职业一样可以得到,只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者,外部的戒律是通往快乐的唯一途径
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木慕石2012-10-201.动物只要不患疾病,食物充足,就会很快乐满足。人也应该如此,然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。3.幸福的获得,在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦,如战争、失去朋友等,然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦,则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。4.自恋,包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种程度的自恋是正常的,然而一旦过头了,它就会变成一种恶习。当虚荣达到某种程度时,对他人就不会再有真正的兴趣,从爱情中也不能达到真正的满足。5.一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的,人们不会如他所自认为的那样去看待他。虚荣心,一旦达到某个极点,便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣,并且不可避免的导致倦怠和厌烦。6.虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏,疗养的方法在于培养自尊。7.典型的不幸福的人是这样一些人,他们因为没有一些方面的满足,于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要,一生只朝着这个方面苦心寻求;他们仅仅对成功,而不是对那些与此相关的活动本身,给予足够多的关注和重视。8.今天,许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透,从而确信再没有什么值得为之生活下去了,且这样的人还在增多。9.人同其他动物一样,对一定量的生存竞争较为适应,而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为:愿望的满足并不能带来幸福。需求对象的残缺不全,正是幸福的必不可少的条件之一。10.只注视着未来,认为今天的全...
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flora2012-03-07竞争而当作人生的主体,确是太可怕,太之久,使肌肉太紧张,意志太专注;竞争哲学所毒害的,不知工作而已,闲暇所受到的毒害也相等。凡能恢复神经的,恬静的闲暇,在从事竞争的人看来是厌烦的,继续不断地加速度变得不可避免了,结果是停滞与崩溃。
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