儒家与启蒙

儒家与启蒙
内容简介:

新世纪以来,人类进入了前所难料的新处境。

中国思想界的问题旨趣与研究方式也都发生了重大变化,可以说在一个更完整的视野里,以更真切的方式重新开展了“古今中西”问题的讨论。《儒家与启蒙》即是以自己的方式探究了古今中西之辩的思想症结,并从哲学会通的角度加以深入。

作者认为中国现代性问题的主要线索是启蒙主体性自我扬弃的辩证法。而在以西方古典哲学的方式观察并描绘出现代生活世界本身的政治性之后,被扬弃的启蒙主体性就在本质的政治一维上重新获得了一个体会、进入并激活中国传统特别是儒家传统的道路。作者依据这条道路,分别就启蒙与儒家的关系及其哲学根据做了深入的探讨。

《儒家与启蒙》第一版主要收录了作者在新世纪头十年的主要文章。本次再版,作者做了增删,增加了近十年的一些相关文章,较为完整地呈现了其对“古今中西”问题的最新思考与理论推进。

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  • y
    03-17
    1969年生于上海,父亲丁凤麟文革前从华东师大历史系研究生毕业,导师陈旭麓,1987本硕博复旦十年,2005年在复旦一批从事人文研究的青年学者成立了“复旦大学思想史研究中心”,丁耘老师他们这个读书会小组就放弃读西学的东西,合并专读“五经”,2011年四十二岁出版,c.f. 论西方哲学中国化的三个阶段
  • 艾多斯
    02-20
    八十年代以来,从青年马克思的人,到康德的主体性,到海德格尔的此在,到施特劳斯的政治动物。
  • 愚公
    01-10
    丁耘,复旦大学教授。本书是其撰写的启蒙、儒学和哲学文章的合集,在经过五年的增补后,这部书的线索和脉络更加清晰可见了。虽然,作者将儒家放在启蒙之前,但是在文章编排的时候,显然是把启蒙放到了第一位,也就是把李泽厚放在了全书的开篇,其实意味着全书的导论是围绕着李泽厚问题展开,所谓李泽厚问题,其实就是指八十年代以李泽厚为中心形成了康德启蒙(自由主义)、海德格尔-施特劳斯(反现代主义)和新儒家(文化保守主义)三股浪潮,因此如果我们仔细阅读本书的编排,就能看出作者本身就试图调和三种主义,因此必然会引发第二个人物甘阳,我们所熟知的通三统,其实就是李泽厚问题的解决,但是三者的调和只是理论上的,自由主义、新左派和保守主义的斗争,显然并未停止,而作者依然维持了三者的独立。一分为三,而不能通三统。
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