反对阐释(全布面精装)

反对阐释(全布面精装)
内容简介:

苏珊•桑塔格与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,是美国声名卓著的“新知识分子”、被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。

“苏珊•桑塔格全集”是她所有作品的汇编,分为“论著”和“文学”两大板块(并包括其子戴维•里夫编辑的“日记”两卷),共16卷,280余万字。“苏珊•桑塔格全集”是迄今为止整个华语世界引进出版的最大规模的当代西方第一流思想家、评论家以及文学家的作品全集,而且是独家版权,在中国当代思想界、学术界、评论界、文学和文化界以及出版界,都具有里程碑式的重要意义。 《反对阐释》是苏珊•桑塔格最著名的文集之一,是奠定其美国“现有的目光最敏锐的论文家”地位的成名作,评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影,集中体现了“新知识分子”“反对阐释”与以“新感受力”重估整个文学、艺术的革命性姿态和实绩。

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最新评论: 更多
  • 虫虫
    12-27
    苏珊·桑塔格的可贵在于对艺术的预见性和先锋性,桑塔格认为阐释行为大体上是反动和僵化的,以及阐释还是智力对世界的报复,对于艺术作品来说,或许创作者本人的意图才是最紧要的,过度解读反而会增加障碍,这种阐释不包括那些真正精确犀利的批评论文,因为它能揭示艺术的感性表面。和纳博科夫相比,桑塔格同样具有很深的偏见性,但她这种偏见起源于对更完美的追求,她不关心自己是个怎样的人,但是会高兴地向往成为别的更好的人。有些条目自己知识储备还不够,先标记,明年继续积累。
  • 郝院长
    04-27
    Enlightening。令人着迷的六十年代,和令人尊敬的公共知识分子态度。比起文艺批评的深度和广度,桑塔格更大的魅力在于冷静透彻富有前瞻性的眼光,和丰富、精准、理性、隽永的文字表达能力。虽然其中一些文章指涉并不在中国读者和观众熟知的范围,以致一定程度上影响了阅读体验,但其中的分析体系和价值观念仍能照亮今人。翻译难度不小,译者很见功力。不过作为一本装帧如此精美的书,在我第一次翻开的时候目录就掉了下来,说不过去。
  • ༼·⍨༽
    12-06
    桑塔格那望尘莫及的艺术洞察力啊,和对艺术形式仿佛天然的了若指掌……关于当代艺术的那些嘴炮乏味的要命,现代,当代,后现代这些词直接让我满脑子烧焦的塑料垃圾味只有小说,只有小说还允许局外人的作者走上祭坛,还允许那些不专业、不精确的词语作为域外艺术上场桑塔格的语言天赋在于精准,那些庞杂模糊的定义只要被她诠释过,就不再是一团迷雾,但也不再是一个象征--清晰的表达竟然也是一种降格,对美感和文学那种天然的意味深长的降级……所以桑塔格自己的小说才没法看?
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  • 飞天遁地小花侠
    2016-03-28
    如司汤达当初一样,帕韦哲再度发现爱情本质上是虚构;这并不是说爱情有时导致错误,而是爱情本质上就是一个错误。被人们当作是对另一个人的爱慕之情的东西,揭去其伪装的话,其实是孤独自我的又一次舞蹈。...然而,只要人们把世界当作是(用帕韦哲的话说)一个“自利的丛林”,那这个错误仍是一个必要的错误。孤独自我永远在受难。“生命是痛苦,而情爱享受是一帧麻醉剂”。一个人的庄严性,是由他躲避或超越困难的惩罚的能力来衡量的,是由他获得宁静和均衡的能力所衡量的。...两千年来,在基督徒和犹太人中间,受难一直被认为是一种精神时尚。因而,我们予以高度评价的,不是情爱,而是受难——更确切地说,是受难带来的精神上的价值和好处。
  • 飞天遁地小花侠
    2016-03-28
    我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家,是因为他们的个人威望,是因为他们堪称典范的严肃性,是因为他们献身于自己的真理的明显意愿,以外——只不过零碎地——因为他们的“观点”。...热爱生活的人,没有谁希望去模仿她(指西蒙娜.韦伊)对磨难的献身精神,也不希望自己的孩子或自己所爱的任何人去模仿。但只要我们既热爱严肃性,又热爱生活,那我们就会为严肃性所感动,为他所滋养。在我们对这样的生活表示的敬意中,我们意识到世界中存在神秘——而神秘正是对真理、对客观真理的可靠把握所要否定的东西。在这种意识上,所有的真理都是肤浅的;对真理的某些歪曲(但不是全部歪曲),某些疯狂(但不是全部疯狂),某些病态(但不是全部的病态),对生活的某些弃绝(但不是全部的弃绝),是能提供真理、带来正常、塑造健康和促进生活的。
  • 飞天遁地小花侠
    2016-03-28
    卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧,乔伊斯唤起的是钦佩,普鲁斯特和纪德唤起的是敬意,但除了加缪以外,我想不起还有其他现代作家能唤起爱。...加缪的小说是图解性的、哲理性的。它并不十分关注于它的人物,如它关于无知与罪孽、责任感与虚无主义的冷漠这些问题一样。...在加缪那里,既找不到最高质量的艺术,也找不到最高质量的思想。能够解释他的作品的非同寻常的吸引力的,是另一种类型的美,即道德之美。...不幸的是,艺术中的道德美,是极其容易消失的。...充当公共良知的作家需要非同一般的神经和敏锐的直觉。过了不久,这些直觉能力势必衰退。以外,他也必须在情感上坚韧一些。加缪没有那么坚韧,不像萨特那么坚韧。
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