中古政治与思想文化史论epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：楼劲-读书派

《中古政治与思想文化史论》从中国古代政治现象的前因后果和发展过程观察相关的制度框架、实施状态，从制度举措及其施用之况观察相应的政治内涵和思想动向，是作者近十余年所撰中古政治、制度与思想文化重要论文的菁华。

全书共分四部分。第一部分探讨了中古以前“革命”和“禅让”两种制度的历史观念在早期王朝易代实践中的地位之升降变化及其驱动力；第二部分抉发不同制度所蕴政治诉求和现实问题，针对中古时期的多种具体制度现象，以“动态的制度”研究视角观察其背后的政治逻辑和思想变化；第三部分主要探讨中古儒、墨等学派的发展面貌，澄清了如“汉魏以来儒学衰落和子学萎缩”等长期以来被误解的诸多问题，指出“中古思想界的主流是由儒学不断汲取子学、宗教等多重因子的发展过程所构成”；最后一部分为密切关联古代政治史和制度史的古籍沈约《谥例序》文笺解，和从唐令“女医”条探讨其所蕴之社会性别观。

【编辑推荐】：

☆历史学家楼劲，深刻解析中古政治史、制度史、思想史的经典问题

长期以来学界勾勒的中国古代文明灿烂而政治黑暗，越是趋近政治核心部分就越应予以否定批判的状态，是不是一幅准确而合理的图景？

由商汤灭夏和武王伐纣完成政权更替的“革命”时代，为什么会日益流行明明已很难实现的尧、舜禅让传说？

所谓汉魏以来儒学、子学衰落、凋零、式微等认识，是否符合历史事实？这些观点是如何产生，并影响中国思想史的？

☆回到历史场景的史学写作范式

以历史时期实际存在的论题为中心展开研究，让问题回到而不是抽离其所处的历史场景；

超越标签化的定位、否定和批判，深入省思王朝体制的基础、构成、作用、地位及其不同阶段的思想内涵和演变进程；

走出就事论事式的、静态的、孤立化的研究，探究在多种复杂关系和不停运动中才呈现出生命的制度史；

☆十余载研究成果全新呈现，精心编选修订

收入《中古政治与思想文化史论》时做了较大幅度的调整，修削各篇文字，改写部分章节，反映作者新认识。

楼劲，1957年生，浙江绍兴人，湖南大学岳麓书院讲座教授、中国历史研究院古代史所研究员、兼任中国魏晋南北朝史学会会长。

维舟

09-22

涉及中古史上诸多重大问题，皆能别开生面。全书隐约可见的要旨，或可称之为“新政治史”：在政治史这一传统史学核心领域遭质疑而思想史、文化史、法律史、医学史等原本边缘的领域纷纷兴起的当下，从政治入手理解其对社会、思想、文化等方方面面的影响，重振政治的主体性。由此，“政治”不仅是一个类别，也成了理解历史的一个方法。这无疑是一个新思路，但也隐含着某种“正统”的保守取向和雄心。不过，楼劲虽然强调回到历史中去正确理解，然而他自己其实也未必总能做到——例如，在谈到“革命”观念时屡屡强调其本义是人民“抗暴举义”的正当权利，但这恐怕本身是一种后起的革命史观，未必是“本义”。此时，他其实是以某种“新正统”来统摄、解释历史，提出一套新论述。

恭禄

07-17

主要读了一编“革命”三论的内容，甚好

黄金的马场

04-18

选读，第八九章极具大视野。其他看得心累。

以逆为名

2023-08-19

上述认识在我大约开始于二十一世纪的前十年，当时亦已在着手梳理相关资料。这方面最先撰就的《西汉时期“革命论”之退化与政治思想之转折变迁》一文（刊于《中国社会科学院历史研究所学刊》第七集，北京：商务印书馆，2011年），其开头一句“思想史研究要当以历史时期实际存在的论题为中心来展开”，说的就是相关研究如果老是纠缠于那些古人闻所未闻的现代命题，而不去关心他们当时究竟在面临和讨论什么样的问题，进而揭示其中的义旨意蕴、主次关系和发展轨迹，又怎么谈得上把握其思想发展脉络呢？同理，一部中古政治史或政治思想史，如果不能直面当时的基本统治体制及其所寓政治原理、社会理想，说不清楚时人何以对之积极实践并且抱有“天不变道亦不变”的自信，那么其构筑起来的研究框架即便在专制皇权、统治集团、种族关系、阶级斗争、农民战争等方面及相关思想的总结批判上贡献良多，也终究只是残缺片面的，其批判的部分也会是不合格的。

仰蠡

2023-11-21

此况不止许下洛上为然。刘备在荆州时，欲遣外甥周不疑就学于零陵才士刘巴，巴拒以学寡少能，自称“内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风”，是其必熟谙诸子，而刘备想让周不疑学习的，恐怕也远不只是经学。《诸葛亮集》载刘备遗诏敕后主：可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。刘备和诸葛亮都要求刘禅留意子学，所谓“益人意智”，说明此期统治阶层以之督课子弟学业非仅出于一时实用，“可自更求闻达”，又说明当时蜀地通晓子学及于《申》《韩》《管子》《六韬》者，多为士林胜流。可以佐证这一点的，如《三国志》卷四二《蜀书·李

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