寻觅意义

• 发表：2024-06-20
• 分类：小说文学
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• 慕容复

  10-27
  小时候一直处于中二状态时，十分不理解成年人怎么好像一点儿都没热血？自己长大后绝对不会成为那样无趣的中年人！直到很多年后有一天我听了哲学王子的讲座，我一下子懂了当年父辈看我的那个眼神。
• 德川咪咪

  10-30
  许多同学的哲学启蒙之旅就是在复旦3108或五教演讲大厅开启的，我也不例外。十年前听课的细节已经模糊不清，但我仍然记得一句话：“人类有一个独属的特征，就是既有对有限性的追求，又有对无限性的追求。哲学就是试图去回答无限性的那些问题。”何为无限性？就是在现实的种种欲望之外，人始终存在着追寻存在之外的、生命意义的冲动。《寻觅意义》就是一部阐述生命意义的书，语言浅显直白，即使对哲学毫无认知也能看得津津有味。虽说哲学源于西方，柏拉图的“理念世界”所开启的西哲史也是一部认知论的历史。但老师本人却是性灵派，真正钟爱的是国学，这使得他的哲学从枯燥专深的知识论中挣脱出来，回归到指引和启发人们生命价值的初衷上。
• 素女子

  11-10
  200来页的书，花一两个小时读完，体验感通透，然后要用上很长的时间来反复思考和体会。大多是讲座内容，为大学生而讲，而这些讲座内容，也恰恰是我们或者很多人，人生里缺失的课。什么课？就是你谈来云淡风轻，甚至觉得矫情，但如果你能听上一听，那便是生命里最应该去做，且最真的东西，但，恰恰又和我们现在的世界和现实，形成着巨大的对抗，所以听来似乎又很难。我们望而却步在此，却也因此丢失了通往通达自己的路。

• decca

  2013-05-10
  那么，虚无是怎么给予我们的？在情感中给予我们，在忧虑和不安中给予我们。忧虑和不安是最本质的情感，因为它是对虚无的领会。领会不是认识，这一点，我们中国人是最明白的，西方哲学要晚到海德格尔才清楚。在对虚无的领会中，我们才把握到存在。把握存在，意味着什么？意味着时间。时间之流就在我们对存在的把握中被开启了。时间是通过情感进入我们内心的。海德格尔的著作就叫《存在与时间》。我们现在谈论的，是哲学中最难的问题。在本质性的情感中，我们把握存在，时间才被开启了。只是在自然科学中发展，时间才成了一种外在的尺度，用来度量自然界的变化，那叫“物理时间”。物理时间的概念，其实是从本真的时间概念中派生出来的。本真的时间，不是一个外在的东西，它源自我们对存在的领会。时间之流被开启，人就发现了自身，发现自己是人。人是这样一个特殊的存在者，他领会“存在”本身。而这件事一开始就是艺术。艺术在时间之流中抓住了存在，凝结了存在，于是，它作为作品永远的在那里。语言也是这样形成的，语言是对存在的领会之凝结。艺术和语言、劳动一样古老。然而，我们当代人类的心灵丧失了发现真理的力量。我们只是寻找逻辑上的真理，也就是寻求“正确性”。逻辑的真理和体验的真理，哪一个更根本？逻辑的真理其实是对体验的真理的重新表达而已，给体验的真理以一个形式化的表达。在体验的真理中我们才做成一个世界，使世界成为可能，使它呈现给我们。我之所以要谈这一番哲学上的话，是因为我总是想，倘若我们复旦大学的学生希望成为有创造性的人才，就要有一个重要的前提：拥有发现真理的力量。这种力量不是来自逻辑的推论，而是来自伟大的想象和体验。
• LZQ

  2012-06-19
  在当代状况的每个个人，在自己的人生境遇中感到自己是一个孤独的局外人。这个人生本应是她自己的人生，但他觉得自己是自己的人生的局外人。他的人生道路不是由他对人生的理想所安排的，他的生活是被一种外部的强大的异己力量所安排的。
• decca

  2013-06-09
  艺术在我们今天这个时代状况之中，就其本应承当的使命而言，处于一个非常孤独的地位，它岌岌可危，这是黑格尔曾经预言过的艺术的衰亡，不幸言中。海德格尔则提出了追问，追问我们大家：艺术在今天会不会始终只是一种文化的伴随现象，从而不能进入我们的命运之中，成为真理在其中原始的发生的过程？我们正在越来越远离艺术的真谛，远离艺术与人生的真实关系，远离艺术与人类的关系，我们远离这一切。我们用艺术娱乐，用艺术为资本增殖服务，我们把对艺术的商业运作看成是艺术活动本应追求的目标。对于当代文明根基上病症的诊治，应从哪里入手？我们可以看一看马克思的回答：扬弃资本，推翻资本的统治。这当然属于无产阶级革命的理论，但这本来是一种很高的境界。不要以为无产阶级革命就是指在城市的街道里流血打仗。无产阶级革命是一种感性基础中的革命。无产阶级之所以伟大，不是因为他们是工人而伟大，而是作为未来时代的新的社会原则的发现者而伟大。无产阶级最有可能发现未来社会的原则，因为它一无所有。资本对它来说，只是一种统治的力量，而不是生活的幸福的源泉。在这个世界中，异化的人不仅是无产阶级，企业家们也异化。所以，企业家们是否能够在经营资本之余，也到艺术领域中走一遭呢？如果能走一遭，肯定对他们有好处。对他们个人有好处，对他们将来自觉的放弃资本统治也有好处。艺术在今天若能重新焕发它的生命，他就具有一种世界历史的使命。我们还能寄希望于哲学的革命，来引导世界走出一个新的天地吗？不得而知。传统的哲学正在终结。未来的哲学是怎样的？我们不知道，海德格尔不知道，马克思也不知道。中国思想倒是大有希望！因为中国的哲学对待世界的态度是艺术的态度，即感性的态度。“美学”这个词，即aesthetics，本义就是“感性学”。马克思所期待的世界转世，也即资本世界的彻底解体，是一场感性基础的革命。感性基础的革命实际上是心灵的革命，是感性的“心”之生成，而这需...

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