五一三的幽靈
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本期的專輯是「五一三的幽靈」，收錄了七篇文章。雖然一般認為五一三事件是一場針對華人而起的種族暴動，但其實因暴動而受害的不僅僅是華人而已，還有印度人和馬來人。由於五一三事件在馬來西亞境內仍是一個禁忌的話題，雖不是完全不能說，也不是真的被忘記，但是政治的禁忌與歷史的包袱使得五一三事件造成的創傷至今無法平復，是以「五一三」幾乎以一種幽靈的狀態出沒在作者的記述與常民的回憶之間。這種幽靈的狀態反映的是官方記憶的僵硬與固著，但也突出了受害社群創痛之深重，不因官方的忽視而遺忘。這也顯示了文學作品與常民記憶或許才是歷史真實之所在。期待本專輯能突顯「馬華」離散的歷史與承擔，和解與共生，打造一條相互理解與和解的文學之道。本期還有魏簡教授的訪談，以及數篇獨立論文。
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电子大叫驴09-25遗体和生命政治那篇有意思
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一块红布09-20这期五一三的文章都不错，特别推荐两篇：傅向红关于五一三华人死难者遗体处理（政府选择双溪毛糯麻风病院这个隔离空间），还有郭紫薇那篇梳理了马来西亚文学中涉及五一三的作品（顺带一提，我这才发现贺淑芳的《死人沼国》是关于五一三的）。本期其他的文章，荣剑批汪晖，我觉得没打到要害，因为到最后荣剑又开始用大陆自由派喜欢讲的“counting bodies”来攻击革命。其实，汪晖更致命的问题在于“胜利的哲学”意味着只要PRC继续存在，本身就是革命不死的证据——“大公教会之外是没有救恩的”！？
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