货币野史

• 发表：2024-06-03
• 分类：经济管理
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  05-12
  16书34。俺想起了前几天女儿说的一件事。女儿说：同学们现在用星星换奖品的积极性可高了。我问：为什么？女儿说：以前20颗星可以换一个小礼品，现在得要50颗星了。老师给同学们奖励的星星越来越多，星星换礼品的标准也随之提高了。小学生都知道星星（货币）多了，得赶紧换礼品（实物）。这也算是货币的一小段野史吧
• Amnesia

  02-06
  货币是一种信用流通的机制，不适合具象化（类似语言），作者说古典经济学只关注supply&demand而modern finance only cares about pricing挺有意思，最后几章翻译的很差，有机会买原版看看
• ficus

  06-03
  货币本质上是可流动的信用，这个本书的核心观点，颠覆了以前认为货币是有自然价值的或者是交易媒介。由于是可流动的信用，所以货币跟社会环境、人的信心密切相关，因此具有内在的不稳定性，完全看人对于这种货币背后权威的信心，信心崩溃了，货币就崩溃了，特别是现在有的纸币，完全没有自然价值。作者后半本书提出一些解决的方法，没仔细看，感觉解决不了内在的缺陷。

• 芒

  2015-08-16
  货币不是一种作为交易媒介的商品，而是由三种基本要素组成的一套社会型技术。第一：是用来衡量货币价值的抽象价值单位；第二：是信用记录体系。它可以在个人或机构从事与他人的贸易时，跟踪记录他们的信用月或债务愈合；第三：是原始债权人可以将债务人的义务转移到第三方，来结清某些无关的债务。虽然所有的货币都是信用，但并非所有的信用都是货币：差别在于转移的可能性。一张借据永远都是两方之间的一纸合约，它只是一笔贷款。这是信用，不是货币。只有当借据能够被传递到第三方——即可以被“议付”或经“背书”的时候——信用才活跃起来，开始发挥货币的作用。换言之，货币不只是信用，而是可转让的信用。
• 寒鲲

  2017-02-04
  奥利斯木悖论：必须要有一种手段，限制君主那种根深蒂固的冲动，即通过铸币税来满足自己挥霍无度的欲望。也就是说，要有一种管理货币发行的规范：本位不能灵活得没边。但是，如果这样一种规范导致货币出现周期性的匮乏，它就会给商业带来负面的压力。对货币的供给做相应的调整，这种事情似乎需要有某个人来判断，标准也不能永远固定不变。
• 寒鲲

  2017-02-04
  战利品分配、互赠礼物以及祭品的分发这三种相辅相成的简单机制，在没有货币的社会组织活动中，并非黑暗时代的希腊所独有。相反，人类学与比较史学的现代研究显示，在小型的部族社会中，这些行为都很典型。

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