西方政治传统:近代自由主义之发展

西方政治传统:近代自由主义之发展
内容简介:
在本书中,沃特金斯梳理了自由主义的生发过程,把自由主义的历史上自由主义怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成功。
作者简介:
弗雷德里克・沃特金斯(Frederick Watkins):曾任耶鲁大学政治传统:近代自由主义之发展》是他的代表作。
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  • 江海一蓑翁
    09-04
    同样是成书于二战时期的论著,跟哈耶克在《通往奴役之路》里,直接向自由主义的敌人——法西斯主义和社会主义开战不同,沃特金斯这本书是从西方思想传统和政治演化脉络中,寻求自由主义的正当性。作者无意于从纯粹的政治哲学角度探讨自由主义的发展,而是始终将其作为一项政治实践制度,在历史长河中探究其运作与发展逻辑。高全喜老师为本书作的导读也非常精当。值得一读。
  • timeregister
    05-09
    对自由主义政治传统非常好的一个梳理,不是那么学术化,可读性较强。经验化的梳理方式,从而视野宽广,将对自由主义政治实践产生影响的各种思想源流都纳入进来;历史化的梳理,因而带有正反合的辩证色彩,从启蒙哲学,到保守主义的反动,再到社会主义的革命,辅之以民族主义的动员,都曾对自由政治产生过积极的影响;所以作者常常会阐发经典作家的思想中不太为人关注的一面,比如卢梭的普遍意志带来人们对政治的广泛参与,又比如对穆勒,人们常常关注的是他强调个人权利不受人干预的一面,而作者却关注穆勒对个人责任的注重以及民族主义色彩,要求人们积极参与政治行动、塑造社会法治的责任意识,让穆勒俨然成了自由主义与民族主义结盟的旗手。当然经验化论述的另一面是带有朴素色彩,或有武断之嫌,比如说保守主义和民族主义对暴力和军事的痴迷。
  • 03-13
    提纲挈领,脉络清晰,非常合适作自由主义思想史入门书籍。不过对于自由主义法治精神的强调,使得作者论述古代自由的部分,意在强调一种有别于贡斯当的阐释,然而似乎略显勉强。此外,作为自由主义对比的马克思主义和保守主义,作者给出的分析点到为止。考虑到成书年代和篇幅,也就不必再强调相应的缺陷。
最新书摘: 更多
  • 芝麻
    2022-01-01
    东西文化彼此了解的真正困难,乃是缘于西方文化的基础受到古代城邦经验的制约,而远东文化则是在官僚帝国主义的影响下成长的。这两个地区由于成长的背景殊为不同,故知识发展也走上了截然不同的道路,今日东西方互相沟通的困难,乃是不同的历史经验所造成的。
  • 西峰秀色
    2021-10-30
    独裁政治的主要诉求对象是未经组织的群众。找不到有效的宣泄方式来表达自己在社会事务上的精力的人,常常会产生一种失落感,同时也会去拥护任何能使他们对社群生活产生参与感的学说,不管这个学说有多怪异。倡导极权主义的人都很明白这个事实。极权主义的政权一旦确立,第一个目标就是要摧毁或打击任何形式的私人结社,并且把一切的社会活动纳人经过仔细管制的极权国家的制度内。对仍然在运作的自由主义社会发动攻击时,他们同样会以渗透的方式去接受或摧毁私人结社的功能。对习惯管理自己群体的活动的人来说,听从指令的未来实在不怎么吸引人。习惯自由协商程序的结果,使这些人能够接受议会制政府的原则,对任何蓄意破坏这些原则与程序的人,不论是全国性或私人社团的成员,他们都会强烈地反抗。
  • 芝麻
    2022-01-10
    儒家思想特有的力量,在于它能将理性的成分和仪式的成分以独特的方式结合在一起。重复的惯行远比理性的训诲更能决定人的行为。传统的宗教力量有一大部分是建立在各种不同的仪式上,这些仪式使宗教的力量以具体可见的方式表现在人类的日常生活中。
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