王国与荣耀epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：吉奥乔·阿甘本-读书派

★“神圣人”系列承上启下之作

★进一步探问西方权力的谱系

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【内容简介】

为什么西方的权力会采取“安济”（economy）的形式，即对人的治理？如果权力在本质上就是治理，为什么权力需要荣耀，即与之相伴的仪式和欢呼？在《王国与荣耀》中，阿甘本将治理放到三位一体安济的神学领域中进行考察，指出这种神学-安济范式乃是诸多现代政治范畴的源头——从分权的民主理论，到亚当·斯密的“看不见的手”，再到秩序与安全的观念，无不如是。

此外，阿甘本还追问了历来被忽视的安济与荣耀的关系，揭示出现代权力不仅是治理，也是荣耀，典礼、仪式、欢呼这些被我们视作过去之残余的东西实际上构成了西方权力的基础。通过对仪式性欢呼和权力的仪式性象征物——王座、王冠、紫袍、法杖等——的精彩分析，阿甘本提出了一种独特的谱系学，阐明了为何“一致赞同”和“景观媒介”在现代民主中会起到如此惊人的作用。通过《王国与荣耀》，肇始于《神圣人》的研究到达了一个至关重要的节点，极其深刻地更新了我们对政治的认识。

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【媒体及名人推荐】

阿甘本的论述复杂、多面、包罗万象，提供了一个有用的模型。

——凯利·C.麦克费尔

《王国与荣耀》讲述了复杂的三位一体概念如何在上千年的时间中，逐渐融进我们最基本的世俗政治概念。

——《牛津人评论》

阿甘本的感觉、叙述和思考都特别迷人。

——《政治评论》

《神圣人》绝对值得一读，因为它独具启示性和挑战性。

——《现代派》

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【编辑推荐】

◆《王国与荣耀》属于“左翼前沿思想译丛”，该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作，具有极高的理论价值。

◆阿甘本是当今世界的顶级学者之一，其著述跨越政治哲学、法理学、神学、本体论、艺术、语言、美学、文学等学科领域，他的博学广识以及他对政治哲学的独特贡献，获得了包括拉克劳、奈格里、齐泽克等许多同代思想家的由衷敬佩。

◆《王国与荣耀》为阿甘本代表作“神圣人”系列的第五本，进一步解答了《神圣人：至高权力与赤裸生命》中所展开的西方权力谱系问题，可与之对照阅读。

胡桑

12-09

阿甘本《牲人》系列之一。在语文学和谱系学框架下，阿甘本揭示了安济的权力形式在现代社会中所引发的同一性媒介景观政治。

又是想开的一天

03-02

阿甘本有自己的荣耀考古学为“神圣人”补充了一部前传。现代性的复杂在他看来是可以用神学（尤其是基督教理论）进行溯源的。他把神学与世俗之间的“现象”以现代性视角开展联系:天使与科层制，仪式欢呼，安济与自由主义等等。按照他的叙述，至少神学这边的现象其实是根据上帝的主观意志存在与否出发的，但他没有着重分析这一问题。（尽管有一章单独谈论，但还是觉得不够。）

君山

01-27

本书指出基督教神学一开始就是安济治理的范式（民主范式，实施—管理范式），而非政治—国家范式（专制范式，本体论—认识论范式）。彼得森的“政治行动”而非施密特的“政治神学”。阿甘本向我们展示了神之生命的内在组织与救赎的历史如何在安济（oikonomia，意即“对家的管理”）机制中被结合起来。安济是如何作为隐性的基础性力量摧毁和破坏本体与实践，神性与人性的统一体，而存在与意志，本质与行动之间的分裂进一步使得治理成为可能。圣保罗所说的奥秘的安济被德尔图良颠倒为安济的奥秘。安济是一个两极性的整体机制，而不同层次的彼此和谐才是真正问题所在。第一动因与第二动因，神圣秩序与关系秩序在神恩—命运机制中被巧妙地协调起来，协调的运作方式就是天使-官僚的代理，因而出现了荣耀、欢呼与安息的问题。所有权力都具有牧领性。

王国与荣耀

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