论出版自由

• 发表：2024-06-25
• 分类：学习教育
• 围观：0

• 陈毓秀

  05-27
  今天早上读的弥尔顿《论出版自由》，我归纳了其四点核心观点：1.弥尔顿出于对上帝的敬意，认为真理会永远存在，因此不需要审查制度来阻止错误言论的传播。2.出版审查反而会扼杀理性，使人们丧失洞察荒谬言论的不经而增益对真理认识的机会，并且人们也丧失了与罪恶斗争而提升品德的可能。3.扼杀出版自由会使政府借关心人民德性的理由，进一步扼杀所有自由，使社会窒息，毫无生气可言。4.使学术死亡，侮辱作家的尊严、智识与品德，导致作家自我审查而限制作家思维的发展。
• 岚大爷本人。

  12-22
  如果这本小册子能多分点段就不会看得这么累人了、虽然看起来不长但是还是挺头大。某最喜欢的是那句“你不管拿到什么书都可以念，因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物。……书籍就象酒和肉一样，有些是好的，有些是坏的。至于选择问题就随各人判断了。对坏的胃口来说，好肉也和坏肉一样有损害。最好的书在一个愚顽的人心中也并非不能用来作恶。”——对于读者而言，批判性阅读必不可少。而这正是目前最缺乏的、我们的语文课本的最大问题也在于此——对于主流之外的声音太过轻视，学校教授的辩证思维观太过圆滑，汝又能指望的接受这种语文教育的人有多深刻的思想呢？惟有大量的课外阅读才能弥补这种缺陷罢，但是现在的教育又给了年轻人多少课外阅读的时间呢？
• Dr. En

  06-22
  如果某个人大代表把这本书中关于宗教的部分修改一下。然后整体润色一遍以后当成提案交上去会有什么后果呢？

• 走进天堂

  2012-03-31
  只要让真理有施展的余地，而不要在睡着了的时候把她捆住 就行了。如果把她捆起来，她就不会再说真话，而会象普劳 底乌斯被捉住时只说寓言一样。这时她就会变成各种各样 的形态，而不现出自己的原形。同时也会象米该雅在亚哈面 前的情形一样，只说顺情的话，直到亚哈恳请他他才会说真 话。
• 横槊赋湿

  2012-05-06
  纵令我们可以用这种办法消除罪恶，但应当注意的是我们象这样消除了多少罪恶，就会破坏同样多的美德。因为德与恶本是一体，消除其中之一，便会把另一个也一起消除了。这就证明上帝的至高天意是有理由的，他一方面命令我们节制、公正和自治，但又在我们周围大量撒下令人贪恋的东西，同时又赐给我们一个漫无限制而无法满足的心灵。
• 李小坏

  2013-08-21
  如果我们想要通过管制印刷事业来移风易俗，那我们就必须同样管制快人心意的娱乐活动。除了庄严的和陶立安式的音乐以外，我们就不能听其他的音乐或者写作、咏唱其他的歌曲。同时对于舞蹈也必须有经过许多备案的表演者；任何姿态、动作和风格，要不经他们批准是纯洁的，就不能教给我们的青年人。这一切柏拉图都做了安排。如果要对每一家人家的琵琶、提琴、吉他等都加以坚定，这种工作就不是二十个许可制检查员所能胜任的了。人们的闲谈也不能任其自流，说话的内容也势必事先经过许可。试问抒发柔情蜜意的民歌小调在闺房中低声轻柔地弹奏出来，又有谁去禁止呢？还有，窗口和阳台也是必须考虑到的。

• 
  明代特务政治
  2024-06-25

  5
• 
  朝鲜燕行使与朝鲜通信使
  2024-06-25

  2
• 
  男公关
  2024-06-25

  2
• 
  派系分合与晚清政治
  2024-06-25

  1
• 
  文艺复兴的隐暗面
  2024-06-25

  6
• 
  岁月沧桑
  2024-06-25

  5
• 
  政党与政党体制
  2024-06-25

  2
• 
  国民党、农民与农会
  2024-06-25

  1