增订本中国禅思想史

增订本中国禅思想史
内容简介:

尽管今天禅宗历史和思想的研究已经是一个国际化的领域,在这领域中有各种各样的研究方法,有从内在体验出发的探讨禅思想,有立足于后现在理论阐发禅思想,有从文献考据学研究禅宗,有对禅宗历史进行艺术演绎和意义发挥,但是作者与这些都不一样,而且也没有像通常那样把禅宗依照时间、宗派详细解释,而是首先依据各种文献梳理禅学发展脉络,把禅宗的发展分为几个阶段,总结出每一个阶段的特征。这样让人对于禅宗理解不再是几个宗派的简单认识,而是不同时期的禅宗究竟是怎么发展的,它具有何等的特征与形态。

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读书评论: 更多
  • Xinwei
    02-13
    不如改题禅流派史,本书详于人事考证,而思想的辨析则过简。
  • tomfrankie
    05-20
    说民国以后再无大师的人,看了这本书后大概会认可葛老师是大师吧。禅宗探寻了几个世纪,却也最终瓦解在了自身的追求。
  • von
    01-25
    葛兆光对禅思想的两位研究者胡适和铃木大拙的研究成果进行了一番中肯的评价,葛兆光认为铃木大拙太过于偏重主观的领悟,把“禅思想史”当做“禅思想”,忘记了“史”字先要抛开主观介入,而应去寻找历史本来的脉络,所以他的研究类似于和尚说经而非客观研究。而胡适的研究强调从史家的角色出发,老实的从事研究。但是胡适一开始就断定了神会是禅宗史上最关键的人物,他对于灯录系统本身有极大的怀疑,因此他按照自己预设的观点来裁剪他看到的材料,进而断定《坛经》为神会伪作。葛兆光则从思想史出发一一检视禅思想在不同背景下的变动与调整以及禅宗的分化。其中葛兆光的这篇导论可以当做思想史写作的方法来读,既如何从事思想的历史阐释。
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