神圣人

神圣人
内容简介:

◆阿甘本成名作首度中文译介

◆“神圣人”生命政治系列的开篇之作

◆无可争议的政治哲学经典名著

【内容简介】

在《神圣人》中,阿甘本旨在把关于纯粹可能性、潜在性与权力的问题,同政治与社会伦理的问题在以下语境中连接起来:后者已丧失其早前的宗教、形而上学与文化的立基。阿甘本从福柯关于生命权力的碎片性分析中获得启示,进而以巨大的广度、强度与敏锐度,在传统政治理论史中探查关于一种生命权力理念的隐秘在场。他指出,从政治理论的最早论题(尤其是亚里士多德关于人作为一种政治动物的论述)开始,并且在整个关于主权(无论是国王还是国家)的西方思想史中,主权作为一种针对“生命”的权力的理念,始终隐秘存在。

阿甘本认为,这一理念始终保持纯然隐在的原因,在于神圣之域(或者说神圣性的理念)同主权的理念紧密关联的方式。阿甘本的研究建立在两大基础之上:卡尔·施米特认为,主权者的状态乃是其所守卫的诸种规范的例外;人类学的研究已揭示神圣之域同禁忌之间的紧密交链。在此两者之上,阿甘本将神圣之人定义为那种能被杀死但不能被祭祀的人;在他看来,这个悖论性的人物恰恰仍活跃在现代个体的状态中——现代个体生活在一个对所有个体的集体性“赤裸生命”施加严密控制的系统中。

【媒体推荐】

阿甘本的感觉、叙述和思考都特别迷人。

——《政治评论》

《神圣人》绝对值得一读,因为它独具启示性和挑战性。

——《现代派》

正是这部著作,使阿甘本正式跃升为世界性的顶级学者之一。

——吴冠军(华东师范大学)

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读书评论: 更多
  • 甚小望远镜
    09-11
    吴冠军的长长长长导言真是直追《政治哲人施特劳斯》。
  • 社会正义武士
    10-06
    人是因其潜在的可被杀死-祭祀而被接纳进神圣主权之中,但是当主权要证成其神圣之时,亦即当人因逾越而进入主权禁止当中时,人恰恰是作为可杀死而不可祭祀的赤裸生命出现的。当近代国家将神圣的权利归结为来自人的天然生命,而这种天然生命之组合,即民族,成为了主权的承担者时,实际上意味着权利需由至高权力来加以担保,那么这个需由主权来担保的自然生命就潜在地成为了暴露在主权之下的赤裸生命。伴随着诸种理论与技术上准备的完成,主权-例外的常态化得以可能,集中营这样一个现代生命政治的典范也就诞生了。
  • 九月虺
    09-21
    阿甘本的成名作,也是一系列九本homo sacer著作的导引,强烈推荐
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