身体、不死与神秘主义epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：程乐松-读书派

对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年，在这百余年的传统中，道教的文化形象逐渐被固化为迷信、愚民实践、缺乏宗教传统的神圣性及缺乏原创性等，这些刻板的印象严重低估了道教的文化价值。《身体、不死与神秘主义》从观念史的视角入手，聚焦于神秘主义、身体、不死这三个核心概念，从中国传统思想观念及生活世界出发，诠释了道教在中国人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。这种“同情理解”的研究视野有助于弥合历史与信仰之间的巨大鸿沟。

程乐松，北京大学哲学系副教授，硕士生导师。男，1978年8月生，江西德兴市人。2006年毕业于香港中文大学文化与宗教研究学系，获哲学博士学位。

研究领域为六朝及隋唐道教史、两汉思想史与早期道教、宗教经典诠释学。

学术研究主张以“宗教（信仰）的方式看待宗教”的基本立场，运用文献学及思想史的研究方法，立足于中国古代社会的思想与信仰语境，阐释道教经典的文本历史及特点，由此尝试建构关于“中国文化史中的道教”的学术阐述。主要著作有《即神即心——陶弘景与茅山真人之诰》（中国人民大学出版社，2010）。

程乐松开设道教及宗教学理论的基础与研究课程。近年开设的课程有《道教史》、《道教与民间宗教》、《道教研究》、《海外汉学中的道教》、《宗教学原理》等。

尒

03-18

老实说这应该就是传说中的课稿上交国家项目，所以正确名称大概是《道教研究要用观念史及你们可以写论文的专题·概论》，使用方法为：各专题如病/仙体及仪式为“身体”两面、内景、鬼、命学如有兴趣请按注索骥所需文献……

Whimsicat

02-21

补标。形式上来说，个人感觉是很严谨的当代学术论文写作；内容上初读其实没啥感觉，或者觉得反反复复都是形式讨论完全没内容，但自己读道藏写论文的时候回过头看就会觉得，程老师还是厉害。程老师自己强调道教学者不能只专注内容研究而回避理论建构，此书则集中体现了这种努力，铺开了很大的框架，内容性的细节的梳理分析被大量牺牲掉了。

被迫改名

03-26

粗粗读了感觉似乎是专程为写课题而写，如此枯燥也不容易。非研究者直接劝退。

身体、不死与神秘主义

热门

标签云