中国乡约制度

中国乡约制度
内容简介:

《中国乡约制度》是研究乡村组织和自治习俗的代表性著作,作者从北宋吕氏乡约开始,详细分析了明清以来中国农村社会组织的基本形式。杨开道先生撰写《中国乡约制度》之际,正值民国时期自治运动高潮,但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷恋,而是立足乡土社会,指出自治组织必须自动发起、自行组织,否则难免沦为旧时保甲等行政机构。农村自治将是国家构成的条件。


杨开道(1899-1981),中国著名社会学家,1920年2月进入沪江大学预科部学习,同年9月考入南京高等师范农科,1924年8月8月赴美留学,获得硕士和博士学位。1927年 4月回国后,先后任大夏大学、复旦大学、中央大学农学院社会学教授,燕京大学社会学教授兼系主任、法学院院长。

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最新评论: 更多
  • 一只工科生
    2018-08-19
    不得不说各朝各代的皇帝提倡的孔孟之道(圣人般的道德标准)真是有利于中央集权的统治啊。然而人无完人,为什么不去设计一个完美的制度去约束人不犯错,而是拼命要强调普通人去向被完美化的“先进人物”学习呢?呵呵。我想这其中的目的当局者最清楚吧。
  • Idlers Dream
    2018-11-23
    清代乡约制度的实施还需再读一遍
  • 山鬼2.0
    2016-10-22
    在新浪爱问上下载的PDF缺了几页,留了遗憾。
最新书摘: 更多
  • 蓝道_RANDALL
    2020-09-01
    吕氏乡约的基本理论,和现代的社会理论,非常接近。凡我们现在所认为社会基本的许多概念,如邻落社会( Neighborhood Comu),共同利害( Common Interests),互相倚赖( Inter-depemo),社会距离( Social Distance),社会交通( Social Communicaion),社会互助( Mutual Aid),社会道徳标准( Socio-ethical Standard),乃至渐次落伍的机体比证( Organic Analogy)都可以从乡约条文里面找出。不过吕氏乡约的创造人,兴趣不在学理方面,而在实用方面,所以基本的概念虽然都有,而理论的发挥却是没有的。然而“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”的四条约文,以及
  • Adams
    2016-11-25
    中国人民的不能自治,不能自治,还有一个重大的原因,就是所谓政教合一的传统政策。仕而优则学,学而优则学,那是多么古雅的成句;行政学术化,学术行政化,政治和教育打成一片,教育和政治打成一片,那又是多么新颖的口号。政教合一的结果,就是柏拉图所梦想的哲人政治,中国曾经实行的学者政治......智识阶级永远和政府打成一片,永远和人民分成两体;智识阶级不是作官便是教书,人民不是作工便是耕地......
  • Adams
    2016-11-25
    中国士人阶级的实际工作,不是在政治舞台上应用学理,便是在学术机关内传授学理;不是直接去制裁民众,便是间接去教化民众;民众没有士人阶级的引导,也无法自己组织,自己工作。所以中国几千年的政治,都是人民被治,士人治人。士人阶级总是同政府打成一片,而没有同人民打成一片的。
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