中性epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[法] 罗兰·巴尔特-读书派

《中性》为罗兰•巴尔特在法兰西学院1977—1978学年年度研究班课程的讲义。

罗兰•巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座，“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里，巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神，把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域，即一切能够破除或避开以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”，并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想，从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。

罗兰•巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段：媒体文化评论期（1947—1962）、高等研究院教学期（1962—1976），以及法兰西学院讲座教授期（1976—1980）。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映，并被公认为是蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。

罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法，发表了大量分析文章和专著，其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论，从崭新的角度，以敏锐的目光，剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”，从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化，超越了前期结构主义立场，朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构...

Fitz

10-21

一个不懂汉语的法国人凭几本译著就能接近道家和禅宗的精髓，而中国学者还在凭借外国的所谓方法扯七扯八，这算是种悲哀吗？

shenyunuanwei

05-18

罗兰巴特的中性，援引的栗子比本篇可读性强（。我装13只能装到这一层（。福柯没本事（。万能装13句式：认识XX并不难，难在谈论XX。艺术=细心对待差别。欲望翻倍便成为激情，激情翻倍便成为虚妄。让水恢复青春。典型的后现代拼贴讲解，他自己提出的中性这一概念，只能通过其他作品来进行暧昧的描述，不是什么比较清晰，是什么有段阈值。你懂我懂他者不懂的壁垒，而懂与否是自己说了算的，这也是我认为的禅宗。居然出现比较孔老，失去道，有德，失去德有善，失去善有正义，失去正义有仪式，酷。明明只看过二手翻译的道家精义。阴阳人，费里尼爱情神话，XXY，IS。把形容词拿掉等于消毒。

vivi

12-05

比《如何共同生活》有趣得多。且清晰感觉到从写作的零度、恋人絮语、共同生活到中性、幻象、欲望、无…等体系/聚合关系/熟语/属性的过度和连系，普鲁斯特、老子、波德莱尔、尼采、柏拉图这些都是罗兰巴特的素材素，从善意开始到最后，无顺序但又有顺序。”不是通过一个冷漠、麻木和晦涩的形象，而是通过一个陶醉的、谜一样的形象，散发着柔和的光辉、至高的善。对于聚合关系、冲突和傲慢的举动——那将是夺人命根的大笑——中性的举动的回答是：微笑。中性退场。“

中性

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