世界范围内的反现代化思潮
内容简介:
现代化是一个古典意义的悲剧,它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。“现代化”与“反现代化”思潮的冲突将以二重性模式永远地持续到将来。
艾恺(Guy Salvatore Alitto),意大利裔汉学家,1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,师从费正清、史华慈,是当代最活跃、最有影响力的汉学家之一,在梁漱溟研究上堪称第一人,现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《这个世界会好吗?》、《Has Man A Future?》(2006年中文版上市,2010年4月外语教学与研究出版社人文社科分社推出英文版)、《吾曹不出如苍生何》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮》等。
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无人售票08-11艾恺在这本书中指出的其实是反现代性的一种策略,难能可贵之处在于能够勾勒出全球性的版图,并加以梳理和概括。若作为补充,可参考蒂姆·阿姆斯特朗《现代主义》一书,后者指出面对现代化,反现代思潮有两种方式:保留或创造。其中“保留”就是艾恺所勾勒出的所有图景,其中民族主义,乡土文化整理,有机整体观念,文学上可以从浪漫主义一直可以划到叶芝、劳伦斯等人的创作,社会制度则可以一路延伸至法西斯主义。但作为补充,“创造”则是艾恺没有提到的另一重要反现代精神,它是乔伊斯等人的精英意识。两本书结合在一起看,互相穿插补充,可以大体勾勒出现代主义的面貌,但也有相疏之处,其中错综复杂的关系,各有不同的个案,也是需要仔细甄别的。
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Holder Joe12-14感觉就是一个大纲,很多内容都没有展开。俺开始还在封皮儿上找译者呢,后来发现是艾恺用中文写成的……
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tomoko11-24一个外国人写出这样的中文著作,足以令其成为神作。现代化的悲剧预言,现在已经全部实现。人的物质性又决定了该过程的不可逆,作者用温和的语言阐述了一种每天还在不断发展的杯具。
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