阿含解脱道次第

• 发表：2024-06-29
• 分类：人文社科
• 围观：4

• 炎翅膀

  04-08
  有些地方玄玄叨叨地“这意义很深啊靠讲是讲不清的”。。。批评别人的多，但看下来也就是四阿含的选编罢了。
• 凌绝顶

  06-20
  学习原始佛教，非常推荐。
• 哈哈

  06-09
  写法很粗。层次不清。

• 快乐之

  2020-10-26
  這具兩足的骯髒軀體，散發一股臭味而且充滿污穢一從不同部位流出拖著這樣一副身軀，若還能自以為是並且蔑視他人，這除了無知，還能是何因？《經集》 Kojann今日禪修今日畢。（切莫拖延）誰曉得，死亡或會明天至。我不會自行招引死亡，然而死亡來臨之際，不必驚慌我時刻準備就緒。我應當不時修習 marananusati（覺知死亡，死隨念）。個人經驗，我已領略到這非常有益。修持之際，應當對加以視：「倘若我明天早上死亡，今生的最後一刻，心本將是如何？還會有所執著嗎，即使是對完成某些正法命的執著？每當某些激烈情緒的「行」在心中生起，我們應當立刻修習「死隨念」，並且要明白「假使我在下一刻死亡，這種情绪將會使生命之流偏向哪個可怕方向？」一旦生起這樣的覺知，就能輕易擺脫那樣的情緒偶爾修習「死隨念」還有另一項優點。修行人思索：誰得我一直在輪迴當中流轉了多少輩子？這回，由於某些善行的果報，我獲得了人的寶貴生命；我已經接觸到純淨的正法：我經培養了對正法的信心，不受無意義的儀式、學和宗派藩籬所約東。然而，我從中獲得了甚麽利益？作出這樣的衡量之後，不論找到哪種缺點，修行人會發展出熱忱予以修正。不管死亡明天早上來臨，或是百秋之後來臨，我無從得知。然而，不管壽命還有多長，我將會懷著知足的心，善用這些日子圆滿自己的 paramitas（波羅蜜，美德），並且渡過有意義的一生。不論哪種果報來臨，就讓它們來臨吧；不論果報何時來臨，就讓它們來臨一我交由正法來決定。我所能做的是，持續竭盡所能，善用此重要的餘生。為此目的，佛這些令人鼓舞的法語，長留我們心間
• 快乐之

  2020-10-26
  附生活的藝術：觀禪修人人都在尋找安詳與和諧，因為這是我們生活中缺少的。偶尔我們全都會經験到焦躁不安、惱火、不協調。當我受到这些痛苦折磨，我們並不會獨自承受：通常也會把痛苦傳送给他人。痛苦的人周遭瀰漫不快樂的氛圍，與此人接觸，也會受到波及。當然，這並非明智的生活之道我們應當安詳自處，也與他人和平共處。人畢竟是有社交需求的生命體，無法離群獨居，需要與他人往來。但我們才能安詳地過活呢？怎樣才能在内在保持和谐，並且在周遭保持安詳與和諧，讓他人也能在安詳與和諧當中生活？要解除痛苦，我們必須暸解痛苦的根本原因、痛苦的由来、倘若我們对问题進行探究，显而易見的是，每当我们的心开始产生任何負面情緒或烦恼不净，我们必然变得不快乐。心的负面情绪、精神染污或煩惱不淨，無法跟安詳與和谐並存我們是如何開始產生負面情緒的呢？再度經由探究，事情变得清晰。當別人的行為讓我們不高興，或事情的發展不如我們所顯，我們便會變得不快樂。厭惡的事物出現，我們内在開始產生緊張。喜愛的事物卻不出現，或中途遇到障碍，我們内在又開始産生緊張一我們開始在内心打結。而一生當中，厌恶的事物不断出現，喜愛的事物也許會出現，也许不會出現，而這個反應過程，打結一打難解心結的過程，讓整個身心結構變得那麼緊張，充滿負面情緒，讓生活變得痛苦。現在，解決這個問題的一種方法，就是讓生活中沒有不如意的事發生一一切隨心所欲。我們必須培養趋吉避凶的能力，或來幫助我們的人必須有這方面的能力。然而，這根本不可能。世上沒有人總是心想事成，一切稱心如意，厭恶的事绝不發生。違背我們意欲與期望的事物不斷出現。問题是：当我们面对不喜欢的事物，如何能停止盲目作出反应，我们如何能停止产生紧张情绪并且保持安详与和谐。在印度以及其他国家历代有智慧的圣者，研究这个难题，人...
• 快乐之

  2020-10-26
  二，這個解決方法有幫助；行得通。現在仍然可行。這样作出回應，心感覺到不再受困於焦躁不安。然而，這個方法仅在意識層面行得通。事實上，轉移注意力會把負面情绪推进潛意識深處，同樣的不淨染污在那裡持續產生並且繁衍，在心的表層，雖然显得安詳與和谐，但在心的深處，埋藏着一座由被壓抑的情緒所形成的沉睡火山，早晚會在猛烈爆炸中噴發其他内在真相探索者繼續深入探究，藉由體验自已内在的身心實相，了知轉移注意力仅是在逃避問题。但逃避并非解決方法；你必須面對問題。每當心中生起負面情绪，仅仅是観察它、面對它。一旦你開始觀察精神上的煩恼不净，它就會開始失去力量，慢慢萎縮凋零。那是一個好的解決方法；避免了兩種極端一壓抑和表现，把負面情緒埋藏在潛意識，負面情緒不會遭到拔除，而让它展現為不善言行，只會成更多問题。倘若你只是观察，那么不淨染污便會滅去，你就不會再受它束縛。這聽起來妙極了，但真的可行嗎？面對自己的烦恼不净並不容易。當憤怒生起，我們還來不及發現，便迅速被愤怒压倒。然後，受到憤怒驅使，我們作出傷害自己和他人的行為，或說出傷害自己和他人的話。當憤怒平息之後，我们开始哭喊並且追悔，哀求當事人或神的原諒：『啊，我犯了错，请原谅我，然而下一次深陷同样的处境，我们再次做出同样的反应，这样持续追悔，完全于事无补。棘手之处在于，当负面情绪生起，我们并未察觉，他从潜意识深处生起，当他到达意识表层，便已经变得如此强大，足以压倒我们，我们根本无法观察它。然而了悟究竟真相的人，找到真正的解决办法。他发现每当心生起烦恼不净，身体上有两件事会同时开始出现，一件事是呼吸，失去正常韵律，每当心生起烦恼不净，我们的呼吸开始变得粗重，这是易于观察到的，在细微的层面，生化反应，在身体开展导致某些感受生起，每一种烦恼不净，将会在身体里产生某些感受。我们可以开始观察呼吸，开始观察感受，而我们会发现负面情绪很快便灭去。

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