现时代的群学
- 书名：现时代的群学
- 作者： 吴冠军
- 格式：PDF
- 时间：2024-06-29
- 评分：
- ISBN：9787509330821
内容简介：
“吴冠军的论文，我觉得特别吸引人，他在一个拉康主义的框架下写作，而我则从未读懂拉康。”
——罗蒂
“充满想像力的时代需要充满想像力的批判；而吴冠军的可贵之处更在于，他不仅有想像，而且有理想。”
——童世骏
“吴冠军的洞见、智慧和活力，令我印象深刻。”
——沃林
“这个人 [吴冠军]，是我在这里的大他者。”
——齐泽克
《现时代的群学》内容：
人与人生活在一起就形成了某种关系。那么究竟是什么把人联系在一起？这就是群学研究的问题。在《现时代的群学》中，作者试图从精神分析理论的立场出发，发展出一套人群相处的理论，直至发展出一种政治的哲学。为此，作者对现在的中国学术界热门的各种理论资源，从左到右，作了全面的回应与批判。
《现时代的群学》的写作仍然秉持了作者一贯的立场，就是“友好型写作”，因为他坚信哲学思想不是专属学院的事物。从换偶教授到学术超女于丹，从黄色笑话到娱乐事件，从打牌到胃疼，从网络到现实，从金融危机到政治思想，总有一个入口，能带你领略思想的魅力。
吴冠军，哲学学者，1976年10月生于上海，祖籍江苏吴县，复旦大学社会科学高等研究院专职研究人员，并任澳大利亚墨纳什大学中国研究中心兼职研究员。《复旦政治哲学评论》学术委员，《劳特里奇当代社会与政治理论国际指南》撰稿人。2008年获“第二届双年度中国·后天学术奖”。著述包括《多元的现代性》（2002）、《日常现实的变态核心》（2006）、《爱与死的幽灵学》（2008）。
作者简介：
下载地址：
标签：
文章链接：https://www.dushupai.com/book-content-28378.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
读书评论：
更多
-
NullPointer04-06读到作者把各种事情都归于”大他者“，而这个虚构概念还可以人格化成句子主语，甚至可以以神灵的姿态操纵人心的时候，”大他者让我们觉得“，”大他者让我们认为“，我已经没法接受这种哲学了。。想解释人和人的关系，人和世界的关系，企图就靠文字游戏或虚构概念完成，这也太懒惰了。还不如写小说。
-
spanish_hotel02-22这是一个很猛的年轻人
-
一只大鱼10-04拉来拉康作虎皮，当不了齐泽克，也可以成个吴冠军……可以一窥拉康主义框架写作是个啥样子，黑施特劳斯学派的文章还是黑的很高端的，还可以看到学界混乱江湖的粗疏描写！
猜你喜欢：
-
2024-07-279 -
2024-07-275 -
2024-07-274 -
2024-07-276 -
2024-07-279 -
2024-07-278 -
2024-07-277 -
2024-07-276