日常生活中的自我呈现
- 书名：日常生活中的自我呈现
- 作者： 欧文·戈夫曼
- 格式：PDF
- 时间：2024-06-30
- 评分：
- ISBN：9787301135907
内容简介：
我想把这个研究报告当作一种手册，详尽叙述一种社会学观点。社会生活，特别是在建筑物或房舍的有形界限内有组织的社会生活，可以根据这种社会学观点来研究。我将描述一组特征，它们共同构成一种框架，这一框架能运用于任何具体的社会设施，无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。本报告所使用的观点是戏剧表演的观点，其原理从舞台演出艺术原理引申而来。我将讨论个体在普通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式，他引导和控制他人对他形成的印象的方式，以及他在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。
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粉红小妖01-04我们穷尽精力来表演，苦心经营着那些日益炫目的面具。我们如此轻易地疏远那些被我们面具所吸引的人，又如此轻易的被别人的面具所吸引。有意或无心，我们用表演赢得的信任去利用别人，又因轻易信任别人而被利用。那夸张而逼真的呈现连我们自己都信以为真，我们始终兢兢业业乐此不疲。我们管这叫“幸福”。我们是如此害怕看见面具后面的那张脸，那张孤独，烦恼，忧心忡忡的脸，那张面向着宇宙、时间、生死的脸。
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墨墨06-20用戏剧表演的理论来考察社会机构。可以看作是技术、政治、文化、结构视角的有益补充。有意思的是里面提到的案例都可以在汉语里找到对应说法，比如人生如戏，车轱辘话、叫穷、眼里容不得半点沙子、神话、假摔、给面子、统一口径、一唱一和、装逼、上不了台面……2009.6
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苦琴酒11-12对组织内人际互动过程中“表演”行为的全景放大描绘。涉及的具体特征点多如牛毛，丰富得令人乍舌的例证从以往文献到亲身实证，卖力地展现着理论适用的广泛性。但是看之前就在想：为什么只有戏剧论？虽然我们的确常说这人很“装”，那人很“假”，但为什么能有“人生就像一场戏”的理论，就不能有脱胎于“人生就像一次旅行”的“旅途论”？来源于“就像拉屎”的“排便论”或者得益于“就像强X”的“强暴论”呢？原来，拟剧过程只是个幌子。隐喻本身是对隐喻对象的扭曲，而作者在全书末尾的箴言“毕竟，脚手架是用于建造他物的东西，搭建脚手架时就应该知道它将会被拆卸”，才真正表现出一种理论在建构中最为珍贵的品格：不反被自身所困。这也是戏剧论可以在这部作品的奠基后拥有如此突出的开放性和旺盛的生命力，其持久力量的源泉。
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