布赫迪厄論電視epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：布赫迪厄(Pierre Bourdieu)-读书派

現代生活中資訊、娛樂的絕對載體，無所不在抓攝感官的螢光方幕

你今天看電視了嗎 ? 你曾「思考」過電視文化嗎 ?

這魔法般的媒介物，是潘朵拉之盒，抑或是點綴生命的視聽之花 ?

法國當代社會學宗師布赫迪厄

對電視文化最深刻的一本反思小書

在這眾聲喧嘩的年代重新改版問世

「畢竟，在這所謂的媒體年代，知識政治的一個主要戰場，不就是聲光俱全的電視，或者，報紙？」

1988年10月，由法國數以百計的藝文人士帶領，得到二十萬人簽名，要求電視戲劇在播放中不能插播廣告，要求公共頻道完全不能播放廣告，經費全部取自執照費與徵收自、私營頻道的廣告收入。該活動發起人之一，就是布赫迪厄。

這位法國、乃至全球人文社會學科的泰斗認為，哲學與社會科學的文化生產場域，現在已經由新聞場域取代，而執行這場轉換的，主要是透過身跨兩個場域的人。他們的身影並不確定，錯落在新聞場域與專業場域之間。他們利用雙重身分優勢，避開兩界的特定要求，但卻將取諸兩界或多或少的權力，引進彼此。

此書一出，法國新聞工作者群起「口誅筆伐」這位法國最具分量知識分子。但是，布赫迪厄自己對本書是這麼定位的：「我仍希望這些分析提供工具或武器，給所有為了如下理想而奮鬥的影像從業人員：讓媒體成為一種民主公器，而不是成為形象符號的壓迫手段。」

回看台灣，較諸法國，情況應更加複雜累重。《布赫迪厄論電視》這本書是適時的一本短論，關切電視民主化前途的人，何不一讀？

皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)

1930年8月1日生於法國庇里牛斯山—大西洋省的東吉恩市。先後在波城中學、路易大帝中學、巴黎大學文學院及高等師範學院受教，取得哲學教師資格。1955年任教於慕蘭高中（lycée de Moulins），1958年到1960年任教於阿爾及爾大學文學院，1961年到1964年在里爾大學任職。自1964年起任教於法國高等社會科學院，1981年正式成為法蘭西公學社會學教授。他同時也任高等社會科學院主任、歐洲社會學中心主任，並主編1975年創刊的《社會科學研究學報》（Actes de la recherché en sciences sociales, ARSS）。著有《繼承人》、《再生產》、《區別》、《實踐感官》、《實踐理性》、《世界的悲慘》等書。2002年1月23日辭世。

譯者

林志明

法國高等社會科學研究...

零二

01-19

昨天又翻了一半，看到他說人們常常看到學者在電視上意見不合感到很驚訝，但他們不了解的是這些節目討論常常讓沒有共同點的人相互對立，其實他們根本不應該對話，這一切都是壞記者搞的。笑到我噴血。哈哈。

墓岛GRAVELAND

10-06

“日常生活会话中，陈词滥调扮演巨大的角色，因为它有一个优点，所有的人都能接收它，而且立即接收：就是因为它的平凡，它为发讯者和受讯者所共有。相反地，思想就定义上来说就是具有颠覆性，它必定由拆解“广为接受的成见”开始，接着它必须做论证，当笛卡尔提到论证的时候，他必然展开一长串的推理过程。这需要花时间，必须展开一连串的命题。”

路西法尔

10-10

虽然Bourdieu讨论的对象是电视，但是电视媒体的种种弊端：竞争导致的平面化、表象化、极端化，用来分析移动互联网只会有过之而无不及。Bourdieu坚持应批判“场域”，即游戏规则，而不是追逐那些吸引眼球的极端个案。讲稿论题通俗易懂，但是翻译文笔还是有些诘屈。