游民文化与中国社会（增修版）epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：王学泰-读书派

读游民文化，发现另一个中国

刘、关、张桃园结义前，为何关羽张飞要杀掉对方一家老小？

绿林好汉手中的朴刀是一种介乎农具和兵器之间的器具？

杀人放火可以当官？穷人靠着力气和胆量也能吃香喝辣？

香港影片中，为何警察和地下秘密社团都要拜关二爷？

《游民文化与中国社会（增修版）》（读游民文化，发现另一个中国）

江湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮，凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。

《游民文化与中国社会（增修版）》全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，《游民文化与中国社会（增修版）》阐述深刻，可读性强。

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要研究游民问题，实际上不能不研究整个中国社会与全盘中国历史，学泰在这方面是下了大功夫的。

作为一个学者，学泰声明“《游民文化与中国社会（增修版）》不会介入现实中的具体问题”，但是我认为，像《游民文化与中国社会（增修版）》这样的对游民问题的研究，不但有助于我们对中国历史的全面了解，对了解我们今天的社会及其未来的走向也有很大的意义。

——李慎之

王学泰先生积二十年之功完成的《游民文化与中国社会》，无疑是一部有重大学术价值的力作。在我看来，有价值的学术研究，也有不同的层次：有的对其所研究的对象，有精细的把握，但其解释力仅限于 “这一个”；而另一种研究，则通过 “这一个”，作出更具普遍性的概括，提出了具有更大解释力的概念，因而具有某种理论价值。学泰先生的游民文化研究就属于后者。

不是我不是我

03-28

越到后来越应该改书名《游民文化与中国古代通俗文学》但是get到以往没有注意的地方四星半

乾元

06-29

70w字完全可以压缩至30w，赘语赘论太多。其中第一至于第四章史论最佳，论述了游士流民的生活状态，此即为诸匪兵痞众帝之起源也，若刘邦、刘备、刘裕、陈霸先、朱温、刘知远、郭威、柴荣、朱元璋尽归于此，帝制世界的主角非异族入主即流民登台，这就是我们今天所云之马基雅维利主义者。他们冷酷地计算自己的利益，精确地算计屠杀自己的反对者，同时聚集起一起同过窗，一起扛过枪，一起嫖过娼的共同体，家庭不过是累赘，女性亦为是玩物，他们的归宿是集合组织中的鸾殿龙椅。当功成之时，亦是其他游离于秩序之外的游士流民成为叛逆走狗时刻。

苏瓦林

02-24

骈集辐辏、接相映发，望闻问切宁过是，微病校对不精~

游民文化与中国社会（增修版）

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