殤魂何歸epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：何幸真-读书派

明建文四年，燕王朱棣攻陷南京，從姪兒建文帝手中奪得皇位，成為後世所知的明成祖。這場戰爭不僅扭轉了大明帝國的發展方向，更使建文朝相關議題成為一種禁忌，仿如暗影般籠罩整個明代，既困擾著成祖以降的歷任統治者及其臣民，也深刻影響了明代政治、社會、文化的運作和發展。

從永樂到南明，明代的官方與民間如何記述建文朝？本書嘗試探討明人對建文朝的歷史記憶，隨著時間推移如何被形塑、操縱、延續和遺忘，及其於不斷演變下呈現的樣貌與時代特色。曾被政治力量壓制的歷史記憶，其復甦與再續從來都不只是單純因為「人民永不遺忘」，而牽涉種種當代的現實需求及所欲突破的困境。隨著官方控制力的減弱，許多聲音逐漸加入這個「搶救」與「修正」該段歷史的場域，而各方角力的勝敗消長，其實也是明人認知自身處境、建立自我認同的深層反映。

本書特色

1.本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷...

中世与近世之间

07-11

书名可以改为“制造建文朝史”，本书梳理了自永乐至南明时期明代建文朝历史记忆的形塑与演变，其趋势是官方控制逐渐减弱与民间记忆与书写的兴盛，作者指出明代士人重建建文朝书写和纪念活动的动机并非指向事实真相，其在更大程度上是为当代的需求服务，因而充斥着各种扭曲、嫁接和符号化的倾向，如对建文忠臣的表彰便有深化忠君思想的一面，皇帝态度的转变也因应其政治需要，典型的如英宗复辟稍后态度的变化，嘉靖捍卫成祖形象而对建文朝历史的敏感等，本书特别谈到了明代建文朝历史记忆形成过程中官方论述与民间记忆的互动关系，其影响了后世的历史书写和研究。不过我个人还是更关注历史文本的层累现象，其实还是史料批判。如方孝孺被灭十族、建文帝“无使朕有杀叔父之名”等说法均是正德嘉靖年间才出现的，建文帝出亡故事由杨行祥案衍生发展的过程。

星期六历史学家

06-15

读的论文，以前看思想史觉得，思想史研究思想观念可以很好的利用古诗文、文人笔记之类的文献，现在想想看做文化史、社会史也可以很大程度上利用。但是，包括文人笔记、民间故事，我觉得还是可以看看民俗学之类的研究有没有好的方法借鉴。做中国古代史的，如果想开拓视野，接纳更多解释的可能，一方面可以康康中古史、明清社会史研究新思路，另一方面可以康康对岸一流学者做什么。

席缪

01-12

书挺好的，有些材料的使用，有一些不同见解。个人意见比较大的，是其中对实录的理解有问题。实录的确是现在通行的明代历史书写研究的重点，但是值得注意的一点是，嘉隆时期以前，没有发生过大规模的实录泄漏，甚至连朝廷奏章，都不是公开可见材料。要将实录的意义视为书写本身，显然不准确。明前期的实录，其编纂意义本身，是一种朝堂共识，是所有靖难得益者的共识。

殤魂何歸

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