伊斯兰教epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：萨义德·侯赛因·纳速尔-读书派

没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样，在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教，以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则，在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道，更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中，其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支，如不对其进行研究，那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。《伊斯兰教》作者为现代伊斯兰思想大家，他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。

萨义德·侯赛因·纳速尔，当代伊斯兰教思想大家，世界知名比较宗教研究学者。 1933年出生于伊朗，1958年获哈怫大学哲学博士后回国，先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔大学，1973年被任命为伊朗皇家哲学研究院院长。1979年1984年任美国天普大学伊斯兰研究皲投。1984年至今任华盛顿大学伊斯兰研究教授。1981年受邀著名的Gifford讲座，他是第一位获此殊荣的非两方人士，并集结成他的重要著作《知识与神圣》。其他著作包括《人与自然：现代人的精神危机》、《宗教与自然的秩序》、《现代世界中的传统伊斯兰教》、《伊斯兰教的理念与现实》等。

傻兔仔

12-18

了解多一点伊斯兰，别上了西方主流媒体的当。

安德烈大叔

06-09

伊斯兰本位视角的宗教介绍，主要介绍伊斯兰教的历史源流、思想和现状。明显有别于西方本位主义对伊斯兰的负面宣扬，更关注教义的诠释和理念的共情，但这自然也导致了些许措辞的主观性。书中不少内容是直接拿基督教为核心的西方作为对标的，自证了伊斯兰教今日的尴尬处境。与西方思想冲突最大的可能是：认为人的义务先于权利，人的身体、生活、生命都是对生命赐予者的义务，不赞成将人置于存在中心，这些点与文艺复兴以来的西方人本主义思想冲突剧烈。之前看了不少拉合尔、撒马尔罕等地的人文观光视频，感于普通民众的友善与虔诚，现在大致可以理解伊斯兰教徒的虔诚，这来源于“伊斯兰即生活”的理念，超验性存在于日常生活。

lacrimosa9527

06-18

有一次，我搭小伙子瓦尔斯的货车回村子，途径乌帕尔吃过晚饭到塞尔亚桥附近天开始暗下来，他在路边的戈壁滩停了下来。我便下车解手，一同下车的老人朝我挥挥手意思让我远点，然后脱了鞋子面朝雪山念念有词双手捂脸跪拜重复以上动作若干次。上车后我才明白他们一天要做五次这样的礼拜，晨时、午时、下午、太阳下山、晚上。穆斯林已经将伊斯兰教融入日常生活，只是萨满提跟我说他们除了不吃猪肉、血液及未诵真主之名宰杀的动物外还不能吃大葱，原因是做礼拜的时候免得边上的人难闻。

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