日本妖怪化物史epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[日] 江马务-读书派

★日本风俗史学先驱江马务普及之作★

★迅速了解日本妖怪的一本小书★

★编辑推荐★

◎ 日本风俗史学界的硕学、井上圆了与柳田国男之间的妖怪学先驱——江马务作品首次引进

◎ 为“不可分类之物”分类：从历史演变、妖怪出场的情境、妖怪的形象、妖怪的性别职业年龄等多方面，对妖怪进行系统性的分类整理

◎ 五十余张随文插图，呈现日本经典绘卷中的妖怪

◎ 上百条细致译注，帮助读者了解文化背景

★名人推荐★

妖怪终于与它背后的实体分割开来，具备了作为表象或想象力的产物被分析的可能性。这可以说是作为人文科学的妖怪学诞生的瞬间。

——香川雅信（兵库县立历史博物馆学艺课长，著有《江户的妖怪革命》）

★内容简介★

“妖怪”是人无法觉察其真面目的不可思议之物；

“化物”是某种善于变换外形之物。

幽冥界善于操使妖异的力量，不断翻弄着那根恐怖的提线，向人间降下灾厄。日本人一直深深畏惧着妖怪：食人的鬼、诳骗凡人的狐狸、幽灵……

风俗史学家江马务在假设妖怪化物实际存在的前提下，探讨自古以来人类与妖怪间的往来——先民们如何看待、如何理解，以及如何应对妖怪化物。

《日本妖怪化物史》基于从大量古籍中采集辑录的文献记述，勾勒出妖怪与化物的本来面目，由此一窥从古至今的人类之虚妄偏执的流变。

发表于1923 年的论文《日本妖怪化物史》是柳田国男民俗学所依仗的先驱性妖怪研究。此外，《日本妖怪化物史》另收录《文艺作品中的鬼》《磷火》二文。

★著者简介★

江马务，1884年生于京都。1910—1912年任教于京都市立绘画专科学校（现京都市立艺术大学）。1911年创立风俗研究会，1916年发行该会学会专刊《风俗研究》，1919年设立风俗研究所，研究历代朝廷或武家礼仪典故、官职法令、装束武具等，开辟风俗史学的新领域。1941年出版《日本风俗史》。1924—1950年任京都女子大学教授，1925年出任风俗研究所所长，1927年任日本风俗文化学会会长，1935年任日本风俗史学会会长。1979年去世。主要著作有《日本生活史》《日本服饰史要》等。

★译者简介★

王子豪，大连理工大学日语系硕士，译有《龙彦之国绮谭集》《恶魔幻影志》。

后浪

10-17

日本风俗史学先驱江马务之作，摒弃对妖怪的自然科学式探究，转而从历代的文献、绘画乃至出土文物中探寻妖怪的历史变迁，可说是作为人文科学的妖怪学诞生的瞬间。本书助您了解作为风俗学史的日本妖怪学。

康仔

11-24

没有那么全面但也足够有趣

虾米

09-19

像给人做履历表一样既详细又……八卦。姓名、性别、籍贯、年龄、职业、出没的时间、口说的语言、擅长的能力和不擅长的短板……这些妖怪的身份及逸闻，字字有依据，句句有渊源。文献功夫近乎一流，又不学究气，随手就是一个个小故事，语言平易，还带点儿幽默，连冷知识都讲得别有风味。谁能想到“无恙”的“恙”就是一种乘人熟睡吸食人血致其死亡的妖怪，平安无事即“无恙”的说法就是这么来的；比起恍恍惚惚凄凄切切的幽灵，鬼简直大大咧咧坦坦荡荡得像个男子汉；不可以侮辱女性，“因其性格比男子更易伤感，被女子怨恨是很恐怖的事情”；还有，纵欲无度死后化成的妖怪如果加害生人，则会遭到“肾神”的报复——第一次听说还有“肾神”这样神奇的神祇。一本学理精细、寓教于乐的小书。

日本妖怪化物史

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