玛雅史
☉自18至19世纪发现玛雅这一跨越约3000年的文明以来，对玛雅的考古和研究就引起了广泛的关注。那么，玛雅文明到底从哪里来？玛雅人如何能在原始的环境中成功生存？玛雅的贵族和平民过着怎样的生活？为什么在玛雅历法中会出现世界末日的预言？是什么样的灾难淹没了他们的王国？又是什么原因让玛雅文明走向衰亡？要回答这些问题，我们可能需要重新认识这个失落的世界第五大文明！
★迄今为止最全面和权威的玛雅史文明研究成果
★全景式呈现玛雅文明3000年历史的权威巨作
★破解世界第五大文明国度的起源、鼎盛、湮灭之谜
★结合最新考古发现解读玛雅末日预言的神秘真相·
★独家引进翻译自美国斯坦福大学出版社的英文版最新修订第6版
★汇集300张玛雅遗址和建筑照片、30个王国统计表和30张文物彩色图片
★《美洲》《拉丁美洲研究》《殖民时期拉丁美洲历史评论》等6种顶级研究学刊联袂推荐
☉内容简介：
《玛雅史》为美国知名考古学家、宾夕法尼亚大学人类学教授罗伯特·J.沙雷尔和学者洛·P.特拉克斯勒合著的玛雅文明史研究巨著。作者抛弃了出版于1950年代的学者西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》（英文版）的传统版块讲解式写法，结合本世纪最新的玛雅遗址的考古成果和玛雅文字的破译成就，以玛雅王国各个发展时期的历史为时间轴线，系统地讲述了从公元前文明的起源到16世纪西班牙殖民结束的玛雅近3000年恢宏历史。
《玛雅史》全景式呈现了被誉为“森林王国”的玛雅在不同历史时期的王国之都，如蒂卡尔、科潘、奇琴伊察等的贵族政权、平民生活、社会制度、生存环境、生产技术、思想文化等方面的发展情况和成就，特别是对玛雅王国的文字书写、天文历法、神庙建筑、雕塑绘画、宗教祭祀、原始农业、内外贸易、部族战争等情况进行了全面细致的讲解，进而在从根本上解答了这个伟大的世界第五大文明的神秘起源，以及其由盛转衰、最终走向失落湮灭的核心原因。
《玛雅史》独家引进翻译自美国斯坦福大学出版社出版的英文版最新修订第6版，该版本为迄今为止关于玛雅历史的最新和最权威的版本，也是有史以来研究玛雅文明起源和发展最彻底和最精辟的版本。出版后曾获得《人类学研究杂志》《美洲》《殖民时期拉丁美洲历史评论》等多部权威学刊的书评推荐和多位美国玛雅史研究学者的高度赞誉。
☉知名推荐
《玛雅史》是我们目前对玛雅文明所处时代和地域研究的权威性声明，它涵盖的研究范围远远超过了其他有关玛雅的作品。
——《人类学研究杂志》（Journal of Anthropological Research）
《玛雅史》是一部在玛雅研究方面内容最全面和最丰富的著作。
——《拉丁美洲研究杂志》（Journal of Latin American Studies）
这《玛雅史》拥有极高的可读性与极为详尽的内容，是关于古代玛雅的最新资料。
——《科学美国人》（Scientific American）
《玛雅史》是在各个领域研究玛雅时的必备参考书。
——《美洲》（The Americas）
《玛雅史》已成为研究玛雅文化和史前史的标准文本。通过这部著作，我们对这一过去的且又是鲜活的文明有了更多的认识。
——《殖民时期拉丁美洲历史评论》（Colonial Latin American Historical Review）
这是讲述前哥伦布时代美洲文明最完整、最图文并茂的书。
——《新科学家》（New Scientist）
这本了不起的书显示了研究玛雅是了解古代社会和政治演变的最佳方式。作者用丰富的细节和全新的见解巧妙地表明了玛雅可与希腊、埃及、中国等其他伟大的文明古国相提并论。
——美国密歇根大学人类学博物馆 乔伊斯·马库斯（Joyce Marcus）
《玛雅史》是关于玛雅最好和最全面的研究著作。这《玛雅史》易于阅读，是普通读者和研究者的最佳选择。
——美国图兰大学中美洲研究所 E.威利斯·安德鲁斯(E. Wyllys Andrews)
对于每一个对玛雅文明感兴趣的人来说，《玛雅史》都是不可或缺之书，它具有权威性和百科全书式的内容，根本没有其他玛雅研究著作可以与这《玛雅史》相媲美。
——美国南伊利诺伊大学 普鲁登斯·M.赖斯(Prudence M. Rice)
60年来，不断更新版本的《玛雅史》一直是我们对玛雅文明的知识基准。作者对考古学、文献学和艺术史学所揭示的玛雅文明研究进行了最彻底和最新的整合。
——美国威斯康星大学麦迪逊分校 詹森·耶格尔（Jason Yaeger）
作者
罗伯特·J.沙雷尔，美国宾夕法尼亚大学人类学教授、宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆美洲区策展人。著有《基里瓜：古玛雅中心及其雕塑》《玛雅文明中的日常生活》等著作。
洛·P.特拉克斯勒，美国宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆美洲区研究员。
译者
杨靖，南京师范大学外国语学院教授、博士生导师，美国文明研究所所长。迄今出版专著5部，译著21部，发表论文、书评及学术随笔200余篇。
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殷顽民08-12重点考察玛雅诸城邦的兴衰更迭，将考古遗存与碑铭释读深度结合，探索玛雅文明发展变迁过程中的内部动力与外部刺激，可以说是以社会动能为中心的整体史。基础有限的普通读者前三章看完后，建议先读第十一至十三章，再按顺序阅读其余部分
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早睡早起10-15刚刚拿到这一版《玛雅史》的时候，就被它的厚重给震惊到了。上下两册，一千多页的容量，80余万字的篇幅，试图讲述玛雅文明3000余年的历史故事，拿在手里，必然是沉甸甸的感觉。与享誉世界的四大文明古国不同，玛雅文明作为近代考古发现的第五大文明，有着太多太多的未解之谜在里面。本书作为研究玛雅文明的百科全书式的作品，是玛雅爱好者们必不可少的一套案上读物。
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陆钓雪de飘飘07-25玛雅文字的起源问题涉及好几种不同的语言与民族，绝非轻而易举就能破解。前古典期玛雅南部地区人民所具有的民族认同感也不甚清晰，因为语言群体与遗迹的相关性本身就很难体现。有迹象显示中美洲地区语言的分布与发展情况，情况表明前古典期南部地区的人民使用玛雅语的早期版本，例如乔尔语、马姆语与波科曼语，而邻近族群并不使用玛雅语，而是使用诸如纳瓦原始语言与米克斯—佐奎原始语言。古典期玛雅文献中纳瓦语的出现暗示了语言的借用，其来源于临近的墨西哥湾地区的纳瓦语使用者。一些考古学家与语言学家认为，前古典期中期奥尔梅克人使用原始米克斯—佐奎语，但并无直接证据证明该观点。一些学者持有类似观点，使用原始玛雅语和原始米克斯—佐奎语的人们可能最早参与玛雅低地地区最初的开拓过程。前古典期晚期玛雅低地和南部出现许多共通文字和历法
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