龙王之怒epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[英]陈学仁-读书派

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除了九一八事变，1931年的中国还经历了另一场灾难——长江水灾。武汉三镇首当其冲，竟成一片汪洋，各方反应交织出水灾来袭下的历史众生相：疲于应对的国民政府，接踵而至的日本入侵，难民营地与水上交通，饥荒与血吸虫病，甚至谣言开始流传，这是行云布雨的龙王在现身报复……

《龙王之怒》再现这场不应被遗忘的灾害，尤其提出“致灾机制”理念，指向更全面的灾害认知——构成灾害的，不仅仅是洪水等自然风险，还包括洪水前后人类的认知与应对；“致灾机制”不会消失，而是随时代变化而重新调整，如同龙王喜怒的交替再现。

内容简介

《龙王之怒》是一部以洪水为研究对象的环境史著作，具体描述了中国1931年长江洪水对江淮地区，通过史料挖掘与铺陈，一方面解释了洪水对当地带来的生态和经济影响，另一方面讲述了人们对洪水的应对。《龙王之怒》试图以这场洪水为出发点，考察中国自古以来长江流域发生洪水的历史脉络、人与洪水关系的变化、人们对抗和引导洪水的活动，进而探究近代以来中国多发灾害的历史成因，回顾中国对灾害认知的不断加深，从而丰富对灾害历史研究的理解。

媒体评论

《龙王之怒》在中国河流环境史的诸多佳作中是独特的，将水文学、农业、地方、政治，尤其是宇宙论与信仰等多个维度纳入了作者提出的“致灾机制”理念。这是一个富有创见的思路，有助于指引越发重要的灾害研究领域。

杜赞奇，汉学家，杜克大学历史学教授

《龙王之怒》近乎完美地呈现了环境史学者对历史撰述的期许。长江、洪水、土地、动植物、微生物与人类个体的身体、情感，城市的景观与文化嬗变，政府的自大、民间的知识、专家的考量密切交织，彼此作用；其中没有任何一种力量是静止的、被动的，它们被巧妙地嵌入行星地球的历史当中，迫使人们反思灾难的蕴意以及现代城市构筑的生态系统与安全想象。

侯深，环境史学者，北京大学历史学系教授

作者

陈学仁，英文原名克里斯·考特尼，英国杜伦大学历史系副教授，在曼彻斯特大学获博士学位，在剑桥大学、新加坡国立大学亚洲研究所等多所高校及机构进行学术访问，研究方向为中国环境史、城市史。

欢乐分裂

07-13

不止于还原1931年那场致使200万人流离失所的长江水灾，更将笔触延伸到洪水的正负面影响（后遗症也包含生态方面的积极作用）、人与自然的关系（后文的堤坝说相当好看）以及各种次生灾害——饥荒、疾病、暴力、谣言，并互相缠绕透过社会性结构发挥出巨大破坏力；彼时正逢政局变动频仍之际，致命的致灾机制如何成为致命一击——“灾害往往成为政治和文化冲突的催化剂。”民众对当时的国民政府公权力失去信心而转向龙王崇拜，“宗教性民族气象学不受任何一套规范文本或任何特定的仪式传统的束缚”，借用宗教光环表达民间信仰是某种表达手段。本书还将这次水灾放置到彼时世界经济框架中去考量，尤其是美国提供的所谓粮食援助实则是倾销他们过剩的农产品；对难民收容所实行生理、社会和政治的隔离，较之于集中营作比，令人胆寒。

八百坂黄泉

04-26

具体的灾难内容分析比较有意思，细致梳理了这一次灾难，运用了一些比较新颖的方法，把灾害的面相给多维展现了。同时，作者有非常硬的地理学知识（这一点请教过专业人士了，作者完全正确）。至于最后的部分内容就不说了，在导论部分看得出作者野心，然而用一个Disaster Regime新意标榜一些没有跳出新意的东西，其实没什么必要（而且作者再怎么分析里面的东西，其实还是一直以来环境史书写的内容）。如果说全书最失败的部分，应该就是这个导言中的框架建构了，问题意识还是不错的。感觉作者引用很多研究，但也仅仅是引用而已，没有明显看出有对话意识，运用这些研究成果（或者理论）也略显生硬（基本上就是在套或者比较）。最后，译者实在是汗颜，《大象的退却》《18世纪中国的官僚制度与荒政》《中国的历史之路》等通用书名都没翻出来。

新京报书评周刊

07-04

本书首次呈现1931年长江洪水的全面历史。这场洪水的规模在二十世纪世界范围内都不可小觑。因为洪水淹没的是当时地球上人口最多的地区之一。有历史学家认为受影响人口可能高达5000多万。以其直接和间接影响区域来看，这是一场全国性的灾害。从当时的航拍画面和目击者叙述中可以看出，长江已经成了“汪洋大海”，昔日的城市、乡村都成一片泽国。但在近代史的主流框架里，关于1931年，人们更关注“九一八”事变。陈学仁提醒我们，这场水灾是近代中国故事的一部分，而不仅是一场自然灾害。

龙王之怒

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