巫士唐望的教诲

巫士唐望的教诲
内容简介:

《巫士唐望的教诲》记录了作者在1960到1965年间师从印第安亚基族巫士唐望·马图斯学习巫术的过程。根据卡斯塔尼达在书中的说法,1960年,他经朋友介绍,在亚利桑那州某个公共汽车站认识了唐望·马图斯。他的朋友声称唐望是印第安亚基族的巫士,对药草十分了解。卡斯塔尼达随后努力说服唐望把有关药草的知识传授给他,唐望起初并不愿意,但在卡斯塔尼达的坚持之下,终于将其收为门徒,逐步教他服食仙人掌科乌羽玉属植物(Peyote,即“培药特”,见上海文艺出版社2010年5月版,下同)和白花曼陀罗(Jimson Weed,即“魔鬼草”)。

在服用这些草药之后,作者得到了各种奇怪的经验,例如,有一次他觉得自己变成了乌鸦,而且能够飞翔。他认为这些经验是幻觉,但唐望则说它们和人们在日常生活中的各种经验相同,是真实的。印第安巫士和他的门徒之间这两种相左的看法构成了《巫士唐望的教诲》的核心问题:卡斯塔尼达服用草药之后经验到的世界是客观实在吗?人们在日常生活中经验到的世界是终极的实在吗,抑或只是终极实在的表现方式之一?

新时代思潮的开山力作,摇滚巨星约翰·列侬、垮掉派代表作家威廉·巴罗兹、电影艺术大师费德里柯·费里尼、天才诗人吉姆·莫里森的最爱之作!


卡洛斯·卡斯塔尼达(Carlos ·Castaneda,1925年12月25日-1998年4 月27日),美国作家,秘鲁人,以唐望系列图书闻名,在美国被尊称为新时代运动教父,是1973年3月5日美国《时代周刊》封面人物。

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最新评论: 更多
  • 灰梦
    10-16
    印第安人的道 中国人的道,全世界国家的道 ,都是一个道
  • 乌拉诺布斯
    07-15
    一切成不成真的源头在于你相不相信,可能活着真就是个唯心的事儿
  • Diablo
    10-20
    为啥我觉得是本嗑药宝典?
最新书摘: 更多
  • 季亚
    2020-08-25
    但是不管你是放弃还是走下去,你的决定都必须毫无恐惧或野心。我要警告你,仔细,谨慎地观察每条道路。你认为应该试多少次,就试多少次,然后问自己一个问题。只有一个非常老的人才会问这个问题。当我年轻时,有一次我的恩人告诉过我这个问题,但是我当时过于血气方刚,无法了解它。现在我了解了,这个问题时:“这条路有心吗?”所有的道路都是一样的:它们不通向任何地方。它们也许穿过树丛,或进入树丛。在我自己的生命中,我可以说我走过很长很长的路,但我没有到达任何地方。我恩人的问题现在具有明显的意义了:这条道路有心吗?如果有的话,这就是一条好路;如果没有,这条路就没有什么用处。两条路都不通向任何地方;但是一条路有心,另一条没有。一条路使旅途愉快,只要你走在上面,你与路就是一体的;另外一条路会使你诅咒你的生命。一条路使你坚强,另一条使你软弱。
  • oneone旋风风
    2021-02-15
    在这段时间里,我有幸参加了哈罗德・加芬克尔教授在加州大学社会学系的课程。他为我提供了最杰出的人种学研究式,其中,日常生活的实际行动可以作为哲学性研究的真实题;而任何被研究的现象都必须在原本的环境中进行观察,根据原有的规律与连贯性。如果能够从中抽取出任何规律或原则,那些规律与原则都必须配合现象本身。因此,巫土的实际行动,在其本身的规矩与结构之下可被视为一种有条理的系统,是值得严肃探讨的扎实课题。如此的探讨不需要得到优先建立的学术理论的认可,或与在不同哲学背景下所得到的资料做任何比较。
  • oneone旋风风
    2021-02-15
    其一是在现代科学的模式中,美洲原住民文化的思想过程只剩下很少的时间能独立存在;其二是观察到的现象,不管可能性为何,都是货真价实的研究对象,值得我付出最大的关切与认真。
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