英雄变格epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：白惠元-读书派

孙悟空这一形象为当代史浸染，亦在当代史中拖曳出多重刻痕。如同一个密码、一句暗语、一处机关、一道或童稚或苍凉的氤氲，可以瞬间触发、开启几代人的记忆深处。白惠元这本专著便似乎是在转动密室，展露并探究这个千变万化、千奇百怪的形象内里的文化记忆与社会机制。在文学研究与文化研究之间，在形象学与幽灵学之间，在记忆与现实之间，在人与后人之间，展开一次摇曳生姿的文学之旅，亦是追问与苦思的历程。

——戴锦华（北京大学中文系教授）

研究孙悟空在现代中国视阈内的形象嬗变，进而探讨他在何种意义上以何种方式表征民族主体想象，这是一个极其巧妙的学术选题。白惠元这本专著对于探讨全球化语境下中国文化认同和主体构造，具有丰富的现实意义，而在方法上则是实践文化研究的跨学科性与批判性的成功范例。

——贺桂梅（北京大学中文系教授）

从“中国故事”到“中国IP”，从“民族英雄”到“超级英雄”，从“革命斗士”到“另类少年”，孙悟空这一古典文学形象凝聚着中国人最广泛的文化认同与最复杂的心理症候。白惠元这本专著是迄今为止对这一命题考察最全面系统、分析最独到深刻的研究成果。作者直面问题的勇气、撕裂问题的执着与解决问题的能力都值得赞叹。

——邵燕君（北京大学中文系副教授）

正如七十二变法术一样，孙悟空形象的文化传播同样充满了变异性，而这种变异性又可以历史化为现代中国的诸多激变时刻。晚清时期，作为一个“闯入者”，孙悟空成为现代认识论的寓言；20世纪40 年代，在日本侵华战争的沦陷危机之下，孙悟空在民族主义、国家主义和国际主义的三重维度上表达了被压迫者的反抗激情；到了 80 年代，孙悟空在电视剧中被塑造为“孙行者”，“行者”也成为中国知识分子的自我想象方式，夹杂着对西方现代性的热情与困惑；90 年代以降，重商主义的社会氛围导致了知识分子群体的“自我贬值”，于是孙悟空也遭遇了英雄主义的降落，同时孙悟空也成为中国青年亚文化的一个重要符号，用叛逆/皈依这两副面孔诠释了抵抗/收编的青年亚文化机制；新世纪的时代主题是全球化，于是孙悟空成为了跨文化语境里的中国符号。

孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释，这一根植于中国民间智慧的阐释，跳出了西方现代性话语的二元对立结构，富有启示性。

白惠元，1988年生，吉林人，北京大学中文系文学博士，中国现代文学馆客座研究员，研究领域为中国当代文学、中国电影与大众文化研究等。曾在《文艺研究》《电影艺术》等核心期刊发表论文十余篇，并被《新华文摘》《中国电影批评年鉴》全文转载。编剧作品曾多次入围乌镇戏剧节、北京青年戏剧节、南京当代青年剧场邀请周等，并获得奖项。

黑猫黑长

11-29

基本赞同陈晓明的评价。对于文化政治哲学理论的引述借用过于简单化与实用主义，使得结论常会令人感到“尬聊”；二则作者对自己成长的90年代可谓深察，而之前的时代因缺乏直接经验令“尬聊”频现。三则猜测应该是陈晓明的学生，特别爱抛现代性理论，大白话能讲清的问题却定要引述绕口的理论，且又没有陈晓明的驾驭能力，当然白还是相当年轻的学者。书值得一读。

咩咩咩

02-13

作为博士论文，本书的选题切口、问题意识、理论想象都非常值得学习，堪称典范。作为学术著作，有待进一步打磨的地方还很多: 在写作上，征引了大量理论话语，去语境地拼凑在一起，食而未化，散而不收；在路径上过于倚重主观性的文本分析，忽视对文本生产机制和消费条件的解读，很多精辟论断欠缺材料和逻辑支撑，实则是模糊了真实历史的历史化；在内容上，作者的学术背景和生活经验，决定了本书后半内容明显强于前半，对晚清和民国阶段的分析太过薄弱，随着年代距离的缩近而渐入佳境。瑕不掩瑜，聊当自勉。

Derridager

02-05

类似安德森写作《想象的共同体》的路径：基于二手的文献（本）分析去分析、论证乃至体察“孙悟空”作为一个被想象的、被建构的主体的嬗变过程。安德森用小说和报刊来验证共同体的形成，而作者便是通过贴合生活经验的媒介形式展开多个面向的孙悟空形象嬗变观察。这种斜塔式的写法对作者文本读解能力和理论运用水平要求甚高。本书的文本读解做得极佳，在理论运用层面稍有脱榫——结论和理论前提有些并无太大因承，或是因为结论不够“新”的缘故。大致是按照前现代-现代-后现代的时序，将孙悟空放置在整个中国社会语境中进行考察，但文化政治批判不足，使得这次跨学科的文化研究缺少些许关怀。另，按照作者自己的评语，考察此书还需注意斜线号：这既是此书叙述文体/风格所在，也伴随解构主义色彩——允许读解方式的多样化和变异性。

英雄变格

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