先验性的界限epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：马迎辉-读书派

《先验性的界限：对阿多诺《认识论元批判》的现象学审思》立足于阿多诺的《认识论元批判：胡塞尔与现象学的二律背反研究》，以胡塞尔从描述心理学到现象学的发展为参照，从科学论与逻辑学、意向性、认识论概念本质与纯粹自我四个角度对阿多诺的胡塞尔批判做了深入的文本梳理。

《先验性的界限：对阿多诺《认识论元批判》的现象学审思》的研究表明，尽管限于新康德主义视角，阿多诺的胡塞尔批判时常陷入文本和义理上的误读甚至曲解，但他还是从马克思哲学角度洞悉了描述心理学的若干内在理论困境，并且在此基础上向现象学提出了一系列必须认真面对的问题，譬如现象学与辩证法的关系问题、现象学与历史唯物主义的关系问题、现象学与马克思的剩余价值批判的关系问题，在澄清阿多诺对胡塞尔的误读的基础上，《先验性的界限：对阿多诺《认识论元批判》的现象学审思》也对这些重大的理论问题做出了一些尝试性的回答。

马迎辉，博士、南京大学哲学系副教授；研究领域：现象学、精神分析、法国哲学以及批判理论；完成国家和教育部社科基金各一项；发表论文30余篇，中国社科文摘和人大复印资料转载10余次。

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10-16

横空盘硬语＋无戾气无情绪的扎实文本论证＋出色的问题意识。如何在理解了现象学与辩证法两方内部思维模式的前提之下，讨论它们之间的关系。至少对话的“姿态”建立起来。

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12-19

阿多诺的批评根本上混淆了胡塞尔描述心理学到先验现象学两个不同阶段的思考，阿多诺批评胡塞尔认识论陷入到了前批判时期，但真正陷入其中的是他的辩证法。马迎辉的出色分析与其说是在评论阿多诺的批评，倒不如说是利用这个契机来详细阐述胡塞尔早中晚现象学筹划的主导思路。其中对胡塞尔质料先天对康德的感性直观的根本性突破，与马克思事像化批判的比较性分析，为我们搭建了一条沟通现象学和康德与马克思主义之路。全书敏锐的问题意识和纯熟专精的文本工夫让我们惊喜地看到年轻一辈优秀的现象学学者正在崛起。

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10-08

首先佩服作者对现象学文本的熟悉和分析功底，也许澄清了阿多诺许多内部爆破细节上的问题，也精确指出阿多诺未能给出正面版本的如何将逻辑学社会化的系统论证。不过读下来感觉过于急切地要证明阿多诺是错的，是低级误读，是顽固解读，是传统哲学路子。不断维护胡塞尔使得此一交锋的爬梳实质停留在现象学内部，错失了阿多诺力图打开的范式间的互文。另外，作者对阿多诺或批判理论传统似乎并不精熟，例如阿多诺谈到辩证法直接便解读为黑格尔的绝对精神，谈到唯物主义便直接解读为马克思的社会理论，例如何谓实证主义等问题。也许在写作上应更同情阿多诺，更多延展发挥阿多诺的闪光之处，而不是放在“然而”的前半句作安抚式承认，否则此书的意义在解读中不断弱化，只成用完即弃的梯子。跳过对原书导论部分的评论也使一些无法通过细节处理的根本问题消失了。

先验性的界限

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