民俗文化与民俗生活
- 书名：民俗文化与民俗生活
- 作者： 高丙中
- 格式：PDF
- 时间：2024-07-12
- 评分：
- ISBN：9787500415121
内容简介：
《民俗文化与民俗生活》是熔铸民俗学近150年的思想资料而撰写的一部理论民俗学专著。作者首先以“民”和“俗”为焦点评述了民俗学基本理论的历史发展逻辑，揭示了民俗学所面临的理论难题；继又阐明了以生活和整体为取向的学术思想，从而确定了解答理论难题的思路；接着将民俗学定位于生活世界，使一系列从意识形态的角度来看迥然有别的内容（如语言层面的口头文学、信仰层面的迷信、行为层面的习俗等），在生活世界的视野里构成民俗学完整的研究对象，进而回答了本学科的重大理论问题。《民俗文化与民俗生活》对“民”和“俗”的界定，对事象研究和整体研究的阐释，对生活世界的理解、对民俗理论的建设都具有可贵的学术价值。
高丙中
1962年出生，1982年在湖北大学获文学学士学位，1988年在中国社会科学院研究生院获文学硕士学位，1991年在北京师范大学获民俗学博士学位。论著有《社会组织民俗》、《英美城市民俗学的兴起及其对民俗学的理论意义》、《中国当代的民族交融》等，译著有《论隐喻》、《满族的社会组织》、《面具的奥秘》（合译）等。现为北京大学社会学人类学研究所教授。
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楽萸12-13为什么没早点读到这本，之前的学习中很多模糊的地方都迎刃而解了……民俗学的研究对象问题，以胡塞尔的生活世界概念统筹民俗学的领域，还有梳理萨姆纳的理论。
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油头虚翁02-10民俗的「民」不是野蛮人与底层人，任何群体的人都是民，因为任何人都有自己的生活世界，都具有群体的充分的「俗」。无论人们的价值观如何，民俗都必须使人们生活得左右逢源。民俗既为人们展现符合他们的价值观和理想的生活前景，也为人们留有无可奈何的退路。无可如何，人得活着，所以民俗得为人们留有尽可能多的活路。
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石四03-07前前后后看了四遍……
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