下一个家在何方？

• 发表：2024-06-05
• 分类：人文社科
• 围观：4

• 闻夕felicity

  02-11
  非常好；我相信好的民族志就算不能解决社会问题、也能够让无数人粉身碎骨的恶性循环松开那么一点点、让光透进来。这个是台湾的中文版，读的时候感觉需要一个台湾腔-普通话词典。台湾版本的翻译里黑人带着台湾腔互相甩狠话真是太出戏了，且不像普通话译本，我还猜不出英文原文。
• Orange

  11-22
  作者也沒有隱藏這些人自作自受的部分：吸毒、亂花錢、未婚懷孕等，但制度、法律、政府卻更是惡化貧窮的元兇，那種被趕出家門沒錢沒食物不知道明天在哪裡的處境，透過書頁都能感受到絕望。。。　
• 1先森

  05-18
  这本优秀的作品甚至能为普利策奖增一缕光。作者流畅而又生动的文笔，让一部社会学作品仿佛小说般引人入胜，笔下的事件与人物漫溢着令读者心生绝望的困境，像镜子般倒映着人的通感与良知，阅读中我曾数次感受到压力与茫然，这真实人生的浮世绘背后是严谨的观察与研究，是充满对于生而为人的同情和冷静自省的微妙平衡。对比我读过不多的社会学作品，这本书深化了我对于社会底层人民所面对的困境与理解：往日隔岸观火浮于表面的判断与我执荡然无存。一个社会究竟能多麻痹于表象而不愿着手处理迫在眉睫的问题，以及作为社会的个体我们又是如何对眼前同为人类同伴的苦难视而不见？这是这本书的核心问题所在。年内这本书不时将会引进内地，作为今年第一本让我受到极大震动的书，推荐给对对文明抱有疑问、或者对社会仍有期冀的朋友们。愿文明之光永不消逝。

• 智能苦涩汽水

  2019-12-24
  “警察的存在固然有其必要，但公共的安宁，包括人行道上的和平与街道上的秩序，能在城市里得到维系，靠的主要不是警力，而是人群间一股细微到几乎难以察觉的自控力与规范，这种内在控制力与规范是民众自发形成并且推行的。”简・雅各布斯（ Jane Jacobs）在《美国大城市的死与生》（7 The Death and Life of Great American Cities）中写道。简・雅各布斯认为这种健康且具有凝聚力的社区的形成有个前提，那就是得有人“有心”住在这里，要有人愿意看顾、守护这里。事实证明她说得没错：只要弱势的社区邻居间能相互信任，对社区的发展愿景产生共识，那这当中就能生成所谓的“集体效能”（ collective efficacy），而集体效能越高，弱势社区的犯罪率就越低。3单单一次驱逐，松动的不只是一个街区，因为受影响的不仅是被驱逐家庭所在的那个街区，他们心不甘情不愿搬去的那个街区也会一并受累。在这样的过程中，搬迁会直接“催生”简・雅各布斯口中的“永久性贫民窟”（ perpetual slum），因为当所在社区的流动率升高，日常生活中的愤恨跟淡漠也会随之爆表。“永久性贫民窟的问题症结在于太多人能搬就搬；不能搬的也梦想着能早点搬。”多琳被驱逐，三十ニ街损失了一股稳定的力量——一个深爱这里，想要与这里荣辱与共、以一己之力让社区变得安全的居民——莱特街却两手空空，并没有相应地增加一位这样的居民。
• 芝麻

  2023-10-02
  最让我感叹的是，马修能从“看到的东西里看到东西”。我们时常无视眼前的事物，又经常看见一些根本不存在的东西。之所以对眼前的事物熟视无睹，是因为我们觉得它们不符合自己的理论视角（比如阶级、性别、自我意识），因而显得琐碎而无“意义”。与此同时，我们拿自己的框架去诠释世界，生造出“意义”。
• 芝麻

  2023-10-13
  拉瑞恩代表的这类人处于多重困境的夹击之下，你根本无法想象他们得上进或自制到何种程度，才有机会振作起来脱贫。仅仅是从在贫穷中挣扎度日进步到在贫穷中安稳度日，两者间的鸿沟就已经让在底层的他们望而却步；就算是锱铢必较地存钱，脱离贫穷的希望仍然渺茫。于是他们选择“放弃治疗”，选择在苟活中光鲜亮丽、在磨难中寻欢作乐——这些是他们生活的调味剂。他们会吸点小毒、喝点小酒、怡情小赌，看到电视会说买就买。视会说买就买。他们会把食物券往美食上砸，比方说拿去买龙虾。拉瑞恩乱花钱，不是因为靠福利领的钱让她手头阔绰，而是因为那笔钱给她选择的余地不多。她付掉了龙虾晚餐的钱，接下来这个月就都得吃食物厨房的东西过活，有时候甚至要饿着肚子度日。但这非常值得。“我吃得很满意，”她说，“为了那顿龙虾大餐，其他29天都吃面条我也甘愿。”

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