胡汉中国与外来文明

胡汉中国与外来文明
内容简介:

《胡汉中国与外来文明》为“胡汉中国与外来文明”的宗教卷,围绕“唐三夷教与外来信仰”主题,对北朝隋唐时期各种宗教错综复杂的图景进行考察,针对由西亚、中亚传来的景教、祆教、摩尼教入华后的传播和变化,做了不同层次的研究,许多前沿性的课题被重新解读和再次提出,受到海内外学术界的关注。尤其对植根中国大地新发现的出土文物,长安米继芬家庭的景教信仰,洛阳景教经幢的比较考释,景教天使与佛家飞天的辨识,安备墓祆教圣火的艺术表现,祆教大会石槨线刻画的解读,摩尼教禁欲艺术品的分析,首次发表后都曾引起国际宗教界学者的思考与转引,其对“三夷教”艺术的探索和观点开辟了新的领域,推进了中古外来宗教入华后“华化胡裔”的原创研究。


葛承雍,陕西师范大学人文社会科学高等研究院学术委员会主任、特聘教授、

中国文化遗产研究院教授,西北大学双学位博士生导师。北京师范大学、首都师范大学“双一流”建设特聘教授。中央美术学院、中国人民大学、复旦大学、敦煌研究院等院校兼职教授。

1993年起为国务院特殊津贴专家,1998年入选国家“百千万人才工程”,现任中华炎黄文化研究会副会长。

研究领域:汉唐文明、丝绸之路、宗教文物、艺术考古、古代建筑等

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读书评论: 更多
  • 骑驴千山
    08-31
    粗读,大部分篇目是唐代三夷教的研究,尤以景教居多。想要查找的摩尼教仅两篇,《龟兹摩尼教艺术传播补正》提供了不少参考,感激。查资料时顺带读了《从美索不达米亚到中国福建:摩尼教在世界上最后的庇护地》,泉州草庵留存不易,再次恭喜申遗成功~
  • 蛮子
    09-01
    图文并茂,可读性强,不装高深,很好。
  • YS
    10-14
    所有推论都感觉很离谱,基于一厢情愿的想象。三夷教全部涉及,还捎上伊斯兰和佛教,但字里行间可以看出作者对三夷教的教义和历史均无深入系统的了解,只是列举些考古方面的现象和一厢情愿的推测。这本书的装帧设计反而极其精美,与内容水平不太匹配。觉得离谱之后就主要看了看图片。
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