哈里发史十五讲

哈里发史十五讲
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  • 桃里寺主持
    07-14
    能使用阿拉伯原始史料比如泰伯里,凯昔尔,赫勒敦,白拉祖里等人的书,这点就爆杀国内一大篇的人。但是作者似乎不同英语等西方外语,过分依靠阿拉伯史料,无法与同时期的拜占庭与萨珊史料对比与勘同。一些战役人数和伤亡完全取材与阿拉伯史料,还有一些明显人名和地名也是,没有进行勘同。作者也没有太多用到现代学者等研究作品。这些都是有待改善的地方。
  • xa.sunf
    05-06
    完整的四大哈里发时期历史概貌,中文版里极少见到。对李云飞老师的学识文笔深深景仰。在逊尼派的历史中,学者们一致认可直传弟子们的信仰忠诚和道德品质,尽量忽视或者弥合他们在政治上的分歧,和因此造成的内乱,本书作者亦是持此态度。通过历史,我们还是能够看到在前两位哈里发时期,伊斯兰事业正处于蓬勃拓展的狂奔,人人忠于信仰且视野开阔,坦荡自信地奔向未知世界的诗和远方,似乎没有什么可以阻挡他们前进的步伐。遗憾的是很快就进入后两位哈里发时期,国家富足强大,奔跑的人们放缓了脚步,低下了高昂的头颅,收回了扫向世界的目光,身边的生活自然也就满眼的龃龉。千百年后长叹,万事皆在前定之中,千百年来跋涉的人们总是通过自身的选择,从安拉的一个前定走向另一个前定。
  • 默鸣
    07-10
    评分:九分,归类:伊斯兰史本土学者在阅读整理大量阿语文献的基础上,写出这样有资料辅助和史观倾向的作品,令人感到惊喜和意外,或许,李云飞老师代表了改革开放之后回教民间学术研究的一个高峰,体质内外,短期里是看不到超越者的,就两篇序言来看,很明显的,思想深度和文字把握,马强教授的序言都处于一个次要水平,而作者的自序,较少涉及哈里发史,而是从明清回儒(称为“天方学人”)地位和回教学术研究规范等角度进行分析,并坚定提出自己的“回教史观”,这几个方面的内容均有思想洞见,令初涉者叹为观止。正文:四大哈里发时期的历史线索。
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