反景入深林:人类学的观照、理论与实践

反景入深林:人类学的观照、理论与实践
内容简介:

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《反景入深林》是黄应贵先生为高阶学生撰写的一部人类学通论作品。《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》覆盖了社会文化人类学百年来的主要研究议题、理论视野、研究方法,提供了丰富的研究案例。作为一位杰出的华人人类学家,作者既有精深的定点研究,又有广博的世界视野,更有不凡的治学经历。这部著作内容充实,文字易懂,是一部上乘佳作。

——梁永佳(浙江大学求是特聘教授)

“人”易写,但难做。《反景入深林》让人叹为观止地穿透人类学经典,既深刻诠释了不同社会文化对人的涵养,又清晰呈现了理论反思的多样视角;既是专业写“人”的上乘“秘笈”,也可作常人思考人之何以为人的指引。

——谭同学(云南大学民族学与社会学学院教授)

这是一本从本土研究经验出发,以人的存在境况为观照的人类学理论导读。黄应贵先生结合自身的田野工作与人生经验,以细腻、生动的笔调,勾勒出人类学理论发展的基本脉络。《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》字里行间充满对何为理论、理论何为的实践与反思,以及以日常之思,洞察人心人性,探寻人类可见未来的智识追求,是中文世界不可多得的佳作。

——段颖(中山大学人类学系教授)

知人者论人。黄先生持有鲜明的马克思主义政治经济学视角,展示了文化人观分析的理论脉络,历久弥新。这与当代多维视野民族志中的物观、技观、缠绕观和本体观等共同交织,让人类学之眼不断变动,读者可借以体察世界,直逼真我,去读田野这本读不完的书。

——黄志辉(中央民族大学民族学与社会学学院教授)

内容简介

《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》并非只是一般社会/文化人类学的导论书,而是以作者过去的田野研究和人生经验,对于人类学这门知识所做的全面回顾与反省。故其中充满着非西方社会的知识分子对这门学问的憧憬、热诚、执着、质疑与创造等心路历程。希望读者不仅能从《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》了解人类学对于日常生活各个层面有趣而生动、广泛而深入的知识内涵,更能体会人类学特有的全人类社会文化之整体视野、被研究者的观点和比较的观点,以及处处可见的反省与挑战已有理论知识及研究者己身文化所具有的文化偏见之观照,而有所创新的反思性。故这也是一本以人为出发点,综合人类学导论、人类学史、人类学理论以及人类学田野研究经验与成果的综合性著作。


黄应贵(1947—2022),出生于福建福州,人类学家。英国伦敦政治经济学院人类学博士,曾任“中研院”民族学研究所研究员、所长,台湾大学人类学系兼任教授,新竹清华大学人文社会学院学士班特聘教授。长期从事社会人类学、宗教人类学、经济人类学、政治人类学、历史人类学和台湾少数民族的社会与文化等方向的研究,出版专著《人类学的评论》《人类学的视野》《反景入深林——人类学的观照、理论与实践》《“文明”之路》等,并主编《人观、意义与社会》《空间、力与社会》《时间、历史与记忆》等。

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读书评论: 更多
  • 春花!
    12-24
    如果你读书只想到了那些装逼的人,而忽视了黄先生本人在这本书里写下坦诚,以及台湾地方的故事,那么你与另一种装聪明的脑残又有什么区别呢?顺便一提,黄先生过世的前几年在台主编了一系列研究,那种不能说是极致的聪明,但是却充斥着关怀与对当下的思考。过于学术化是这本作品的缺点,但是这也是一种挣扎的无奈结果,毕竟你无法回避这些事情(矛盾的是,单纯从专业程度来说,你却找不到比这更好的教材)。可是读到最后不难发现的是,有些作者真的在为迷茫找寻方向。希望某些人读书时能多想想这些作品的表达所涉及到的挣扎,而别只想着装杯或者那些装杯的人。(后补:我并不想神化黄先生,这本书我有无数的厌烦,但是批评的姿势从来不是居高临下的傲慢。如果阅读,或者说如果存在一种学术阅读的话,那么这种阅读必然不能被愤怒「吞没」。)
  • 崇峻
    12-24
    人类学考研学生试图以批判状态装作高人一等从而卷出新高度其实就为了比别人多几分的装x神器。
  • 小镜子
    01-18
    经典再版,本书的最牛之处就是对各种文献的引用和讨论。不仅整体从人类学角度探索了政治、生活、宗教的更多可能性,还为人们呈现了一副属于人类学的演变的完整画面
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