德国历史中的文化诱惑

德国历史中的文化诱惑
内容简介:

德国人的文化自傲一度成为扭曲社会发展的强迫症,20世纪德国政治的灾难,正是源于这种高估文化而牺牲政治的倾向。勒佩尼斯对纳粹癫狂的原因给出了极具洞察力的解释,他循着民族主义和文化固着的路径,揭示了德国神经紧张和极端爱国主义外交时代的内涵。勒佩尼斯的历史观念中包含了对欧洲和美国来说都极为重要的政治教训,那就是,以文化替代政治将是一条危险的道路。

《德国历史中的文化诱惑》主要探讨了一个可以说是灾难般的德国人习性,即视文化成就高于一切,视文化为政治的高尚替代品。这种倾向深刻影响了从18世纪末直至今天的德国历史。作者认为,德国人对艺术的偏爱强过政治,是理解纳粹主义特殊本质的基础,许多德国人(和其他人)正是被纳粹所吸引。希特勒及其圈子中的许多人都是失败的艺术家和知识分子,他们仿佛在将政治作为一种艺术的替代形式来付诸实践。

勒佩尼斯重点关注了歌德和托马斯·曼,同时也涉及了其他重要人物,如诺瓦利斯、沃尔特·惠特曼、列奥·施特劳斯和艾伦·布卢姆等。勒佩尼斯所关心的不仅是德国,他还关心德国人的文化迷恋、文化优越感及对政治的蔑视如何影响了同其他国家的关系,尤其是与法国和美国的关系。


沃尔夫·勒佩尼斯(Wolf Lepenies,1941年— ),德国社会学家、政治学家,2006年德国书业和平奖获得者。曾任德国柏林高等研究院院长(1986—2001),现为该学院的终身教授。勒佩尼斯也是柏林自由大学的社会学教授,并曾在美国普林斯顿高等研究院任职数年。勒佩尼斯著作等身,且定期为德国国家级报纸《世界报》撰写文章。代表作有《忧郁与社会》(1969)《社会学史》(1981)《欧洲知识分子的兴起与衰落》(1992)《文化与政治》(2006)等。

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  • 川萍
    10-15
    长20世纪对德国来说,特别是在德意志文化遗产的批判性重建方面格外沉重。勒佩尼斯此书揭示了文化如何在德意志历史上成为政治的替代品,成为知识分子退回到内省的精神世界中去“不问政治”的避难所。作者对德美之间文化互动的剖析使人很受启发,也显出这种“德意志性”(Deutschtum)的张力所在:它代表着一种身份,一种自神圣罗马帝国以来失落的政治秩序带来的深刻苦涩感。如梅尼克所言,德国人面对的文化母题从始至终只有一个:怎样接受普世理想在文化和政治中的双重失败,尤其是这种失败造成了千万无辜的丧命和20世纪诸国家的毁灭性灾难。其中,普世理想的载体必然不是民主政体,而是以宗教与思想为基础的天下帝国。德式民主如何能继续避免“魏玛困境”,不仅是德意志民族“未竟之往昔”的延续,也是今日欧洲秩序稳定的根本关切所在。
  • ABC
    10-20
    文化与政治,以及现代性的到来。文化在德意志的在野性,保证了纳粹的崛起。因此,文化与政治的关系现今在德意志何为?或许在最后作者认为,应当在日常生活重新发现文化与政治的关联,这也是德意志文化走向与政治有机结合的唯一路径。
  • Dazzling
    12-04
    只读了格拉斯部分,关于格拉斯后期的政治活动,蜗牛日记 蟹行
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