另一场新文化运动

• 发表：2024-07-21
• 分类：小说文学
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• Kant

  03-13
  上过课读起来很快，小结精炼，可以此为引回顾复习；绪论写得很精彩，并将基础知识讲得很清楚（报刊人物、时间线索、在京在沪、日刊周刊），方便进入历史现场。语言精炼清通，史料组织中无一句废话，写作功力极深。本书讨论的问题和所欲传达的观念并不复杂，材料也大都是研究新文化常看的材料，但选取“梁启超系”这个视点，重新组织爬梳，便别有洞天而清晰起来，罗老师一句“以后的教科书恐怕需要有所修改了”，可见评价之高。行文中解读思想史论战材料时洞见很多，如错位的战场、复调等等，最令人佩服的是作者对于当时思想政治界风潮的感觉和判断，仿佛就是彼时历史中人。
• 行迹空山

  12-29
  自购纸书。三星半，读绪论、一、二章及最后两章，其余章节皆读“小结”部分。感觉知识密度不大，叙述史实多，而论断评述少。读完总论一章，所谓“另一场新文化运动”的作用仅在于让《新青年》一派新文化运动的文艺思想方向转向社会政治、文明建设等方向。“另一场新文化运动”与“新青年”派在观点上的交锋与争鸣着墨不多——在作者的叙述中，“另一场”起得最多的是补充作用，而不是对原有《新青年》派观点的反思。其实我最感兴趣的是现在主流的新文化运动叙述是怎么一步步建构起来的，为什么这“另一场”没有被容纳进主流叙事，或者说它为什么被压抑，被主流教科书剔除。作者也认为历史事件在建构传统，如果能写出所谓“传统”是怎样成型的，可能更好。
• 朱颐钊

  12-15
  作者自己的故事令人佩服。此书讲国（胡傅）、共（陈李）视角之外的五四史，考证颇详。清季民国，人但求新，对思想家来说，不啻「纵火焚林火自延」，1920年代梁氏已然被搁置在边缘，遑论殊途同归之康、章。附录所收孙中山与新文化运动一文更为有趣，当为其革命实用主义的重要注脚。

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