中国佛教仪式研究epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：侯冲-读书派

轨佛教进行全面考察，可以说是中国关于佛教仪式的首部专门研究著作，可谓在以讲思想研究为主的中国佛教研究界，打开一个新局面。《中国佛教仪式研究》在将佛教仪式分为修持仪式和斋供仪式的基础上，结合调查资料，挖掘佛藏经律、敦煌遗书、俄藏黑水城遗书以及传世佛教仪轨文本中相关材料，通过将道安三例、唱导、水陆法会、预修斋供等放在斋僧平台之上进行考察，研究中国佛教斋供仪式的起源、组成、核心内容、分类和程序、最有代表性的斋供仪式和宋代以后影响最深远的斋供仪式，提出了一系列新观点，开拓了中国佛教研究的新领域。

中国佛教仪式无疑融合了印度、中亚佛教的基本形式，在本土化、地域化的长期进程中，寄托着中国信众的思想和习惯，时有充实或略减。明清时期的佛教仪式和现行仪式应有很多不同，还原当时历史情况，对于研究封建时代社会生活史具有重要意义。《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》一书既是此课题的首创，也尽可能做到完备具足，将为宗教研究留下一份具有总结传承价值的宝贵遗产。

侯冲

1966年生，云南澄江人。1988年北京大学哲学系宗教学专业毕业。2009年获上海师范大学哲学博士学位。曾就职于云南省社会科学院。现为上海师范大学哲学学院教授、博士生导师。主要研究方向为云南佛教、中国佛教，长于汉传佛教仪式及其经典文献研究。

文在兹

06-05

复原斋仪程序，对了解造像相关的佛教仪式帮助很大

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09-23

①作者在“水陆法会”章批评周叔迦对水陆道场的认识有以今释古的地方。但在论述同一主题时，作者似乎有同样的操作。施食只是水陆道场的必要条件而非充分条件，似乎不能因为梁武帝举办的无遮大会有施食就认为其是水陆法会。将水陆等同无遮也只是宋朝人的看法。②书中常有以相似性来论证相关性的地方，譬如将转读与八转声关联，将论议与因明关联等。③因为以斋供为中心，在此牵引力的作用下，常有刹不住车的时候，比如解释《十王经》和《阎罗王授记经》偈颂“过秦广王”和“秦广王下”的差别，仅因“过”“下”的不同就断定前者主要用于荐亡，后者用于预修。事实上，联系偈颂上文，两偈颂均是对应荐亡仪式的。考虑到经文中提到预修只在每月的十五、三十举行，没法和七七日对应就更清楚了。④作者似乎没留意所引佛经有译、失译的情况。

緇素帖

11-29

先开开眼界_(:з」∠)_

中国佛教仪式研究

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