自己的上帝
- 书名:自己的上帝
- 作者: 乌尔利希•贝克
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-24
- 评分:
- ISBN:9787532770366
内容简介:
《自己的上帝》是德国著名社会学家贝克的最新作品,也是他将其“风险社会”理论和“个体化”理论结合,对宗教问题进行论述的一本精彩之作。
贝克认为,作为“欧洲现代性危机”的宗教危机、或者说信仰危机的实质,不但是出于宗教本身所具有的潜在的和平与暴力冲突的矛盾,也是出于以个体化为代表的宗教现代性变革的内在矛盾。
当个人在处理宗教信仰问题上被赋予更多的自由和自主性的同时,如何处理与他者、异世界的关系,即宽容问题,构成了宗教和信仰实践中的冲突和危机。
《自己的上帝》被公认是论述全球化背景下宗教的当代地位和作用的最重要的作品之一。对于我们从一种对宗教组织和功能的相对静态的传统社会学研究,扩展为对当代社会生活中宗教价值的更具理解性的研究,起到了一种独特的推动作用。
《自己的上帝》中文版的推出,让中国读者得以捕捉全球化时代下,关于宗教的作用和意义的最新也是最具启发性的诠释,这也必将启发中国学者从全新的视角来研究中国社会中的宗教问题。
乌尔利希•贝克(Ulrich Beck),1944年生。1979年在德国慕尼黑大学获得博士学位,曾任慕尼黑大学社会学教授,伦敦经济学院社会学教授,《社会世界》(Soziale Welt)主编,复旦大学社会科学高等研究院学术委员。
1986年因出版《风险社会——走向另一种现代性》而一举成名,成为著名的“风险社会”理论的主要阐发者。之后又与吉登斯等人一道提出“自反性现代化”和“世界主义社会学”等理论,被认为是当代西方社会学界最有影响的学者之一。
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曳尾于涂03-22不断捣鼓自己那套概念,一招鲜,吃遍天。第六章还不错。
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青稞先生02-24炒冷饭丢大词水的可以,太失水准了,比全球热恋还糟,这不是社科是讲道,还没理由那种。贝克也就风险社会和自反性现代化还不错,晚年作品偏偏要谈自己并不深刻了解的风闻,自取其辱,关于美国不区分内外人的论断更是啪啪打脸。
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风间隼06-04贝克提出要用和平取代真理成为世界各宗教追求的目标,有点困难。和平总意味着秩序,问题是哪种秩序优先?如何在”以和为贵“的同时有能保持宗教热情呢?他既不主张退回传统,又不主张在个体化和相对化中走向碎片和虚无,主张一种公共的个体主义,一种世界主义的宗教自反性。亚伯拉罕宗教都有边界鲜明,独一排外等毛病,其实中国在历史上是把各宗教调和得比较好的,比较符合贝克的设想,但代价就是世俗权力独大。
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