敦煌的归义军时代
内容简介：
莫高窟藏经洞出土的敦煌文献大多属于归义军时代，敦煌石窟也保存了这一时期的艺术作品，冯培红著的《敦煌的归义军时代》借用这些资料，揭开了归义军时代的神秘面纱，以敦煌为首府、存续一百八十五年的归义军，是晚唐、五代、宋初河西地区的一个地方政权。实际上，从848年起张议潮就已从吐蕃手中收复了河西诸州及西域东部地区；唐末归义军的统治权一度被索、李等氏攫取；五代初年张承奉建立了西汉金山国与敦煌国，但其余时间则以藩镇的面貌出现，虽然曹氏归义军在五代、北宋被视作外邦。
冯培红，1973年生，1997年起在兰州大学历史系工作，现为兰州大学历史文化学院教授、博士生导师，兼任敦煌学研究所副所长、中国古代史研究所所长，从事敦煌学、隋唐史的教学与研究。在《历史研究》《敦煌吐鲁番研究》《内陸アジア言語の研究》等刊物上发表论文70篇。目前正承担国家社科基金项目“汉宋间敦煌大族研究”、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“法藏敦煌汉文非佛教文献整理和研究”等。
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韧勉08-28完整的归义军历史介绍，由于两唐书均没有归义军创始人张议潮的传记，故而这种细密爬疏史料，构建完整归义军政权知识结构的做法难能可贵，不愧是百篇优博的获得者，敦煌莫高窟历史背景必读！另外通过此书才知道原来张议潮和他弟弟后来竟然都被作为人质晚年死于长安，朝廷对他们一直很忌讳，归义军属于吐蕃和唐朝中间两边不讨好，边疆的疏离与被歧视可见一斑。
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大蕊05-13对归义军最初的印象，完全来自于莫高窟、榆林窟中，张家窟和曹家窟内的供养人形象，尤其是女供养人脸上小小的贴金花朵和小鸟形象，鲜活又生动。 阅读的过程中，壁画上人物形象也逐渐的清晰且丰满起来。但最后，还是忍不住了有些难过。那样短暂的百余年岁月中，看张、曹二氏政权，苦心斡旋于所谓的中原正朔以及其他西北少数民族政权之间，有一种夹缝中求生存的飘摇感；成就过敦煌石窟中辉煌绚丽的色彩，藏经洞中丰富的文献资料，正史记载又少得可怜。也因此。会神秘的、自带光芒的让人心生向往。
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雲隱07-30藏经洞封闭大概在曹氏归义军时代，所以要编故事还得从这个时期找背景
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