闲话闲说（纪念版）

• 发表：2024-06-06
• 分类：小说文学
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• 欢乐分裂

  06-27
  虽有删节，但在今日语境下，理想国能出这一套属相当难得，且读且珍惜。阿城真真是妙人，语言晓畅明白，姿态不卑不亢，幽默谦虚中反骨根根可见，黑得够厉害；知识面广才适合清谈，书袋须掉得高级而不落痕迹，文化面面观，社会习俗大考究，上古掌故信手来，正经史料野狐禅共冶一炉。从中国社会的世俗实用精神&世俗观谈起，考据世俗小说/文化的源起与形成，并在不同时代的变迁与发展，「世俗」是中国小说的中坚力量；五四之后因缺乏政治正确且缺乏诗意而被打入冷宫，四九之后更因革命现实/浪漫主义和政治权力的结合，导致「世俗」被“工农兵”气扫荡出门；直到汪曾祺重开世俗之眼，钱钟书张爱玲沈从文弓马娴熟，对苏童王朔贾平凹王安忆评价甚高。
• 恶鸟

  04-26
  阿城这本《闲话闲说》就更加进入世俗，进入那种灿烂张狂的唐朝，进入《酉阳杂俎》和《教坊记》里非虚构的物与事，那些具体而日常的世俗，没有悲观也没有乐观，是超“观”的。而后半部分讲中国小说（闲说），世俗的非虚构之后讲世俗的虚构，就像色不可无情，情亦不可无色，首举金瓶梅词话，最自觉的最有想象力的世俗小说，而后是冯梦龙三言，接着清代的红楼梦，都是俗到极致的雅，曹雪芹把握了这世俗之“相”上的“意”。而阿城因为对这种世俗的迷恋（着相了），才有了他《遍地风流》的流气（缺宗气，庄子说通天下一气耳），这点我喜欢不起来，但在饭桌上，我想他会是最有趣的那种朋友。
• 氧气

  04-11
  阿城被称为天下第一聊天高手，这本书便是他清谈风的极致体现了，听他谈文学谈艺术谈思想谈现世，遍地珠玑，看的时候不住感慨，如果高校的文学史教材能这么写该多好。比如他说，中国文化的宿命即在世俗，世俗是中国小说的性格。

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