王念孙古籍校本研究

王念孙古籍校本研究
内容简介:

《王念孙古籍校本研究》稿为香港"新见王念孙古籍校本研究计划"的阶段性研究成果。上海图书馆藏《方言》、台北史语所傅斯年图书馆藏《吕氏春秋》、上海图书馆藏《管子》及中国国家图书馆藏《韩非子》四种古籍刻本均保存了王念孙手批校语,是研究王氏校勘学的重要资料。

作者取校语与王氏传世的《广雅疏证》和《读书杂志》等书中的相关内容比较分析。王氏《方言》著作只《方言疏证补》一卷,《广雅疏证》所引《方言》亦仅可窥见一斑;《吕氏春秋》《韩非子》二种校勘成果,王氏身前未刊,子引之检视乃父著述时发见札记手稿,补刻入《读书杂志余编》,数量较少,难见其全;石臞有《读管子杂志》十二卷,蔚为可观。校本上校语可谓《管子杂志》初稿,虽不及《杂志》体大思精,然可藉此以见王氏校勘《管子》之全貌;对比校本所见校改、校语及《杂志》之文,更可知王氏撰著《杂志》的初衷、方法和过程。

关于《经传释词》和《经义述闻》两种书之著作权,学界早有争议,作者根据校本中所见王引之校勘的痕迹,认为两种著作应该是由王引之完成的。

張錦少,福建泉州人,香港中文大學哲學博士,現任香港中文大學中國語言及文學系助理教授、中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心名譽副研究員。主要研究範圍為經學、訓詁學、校勘學、王念孫、王引之父子學術研究。

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读书评论: 更多
  • 个亭
    11-08
    好书。对于校语的辑录可以再核实下,有些是转录宋本,非自创。
  • 一种顽石副产品
    05-20
    有新材料。以及使我对“旧校”的研究有新认识
  • 籀门
    01-10
    值四打三。作者非常老实认真,下了很大功夫,对王氏父子的相关文献颇为精熟,每章后辑录校语,非常好用,功德一件。第五章讨论王氏父子著作权问题最好,开榆枋斋之先河。但整体上属于旧瓶装新酒的写法,讨论王氏父子学术,无非校勘、训诂二分立论,而校勘则以四校法为框架,训诂则以因声求义、不限形体等为准的,似乎把“王念孙古籍校本”替换成“段玉裁古籍校本”“卢文弨古籍校本”“孙诒让古籍校本”也能成立。该书注意与其他学者的比较是好事,但结果往往是“王念孙对对对”,最后不痛不痒地说“校本仍有不足之处”,还很执着地引一些出土文献来证明校勘或训诂的“对错”。这种写法我一个月能写一篇,多快好省攀上学术巅峰。
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