中国哲学简史
- 书名:中国哲学简史
- 作者: 冯友兰
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-06
- 评分:9
- ISBN:9787301173954
内容简介:
《哲学简史》这个译本是英文版流传40年后,在冯友兰的指导下由他的学生涂又光翻译的。这是唯一一部由冯友兰亲自核定的译本,也是最权威的译本。
作者简介:
冯友兰(1895——1990),中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者,也是影响巨大的思想家之一。
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虚弱橙11-301 冯先生所谓小史即简史者,写起来却一点都不含糊。既生为中国人,则当读此书,摆脱佛道儒一团混沌的迷信状态 2说中国没有哲学,则断然是错的。其实说儒家只讲伦理不讲哲学,也是既对又错的。 3 大半本讲先秦,其思想绚烂不逊于希腊,而对于本质问题的思索,中希起源之间给出的答案相似,表述方式不同。再一次,西哲必通柏拉图。4 关于冯先生所说的人必须先说很多话然后保持静默,所说的是人在达到于平生之中的觉悟之前,必须借助于语言,但若是始终抱住语言不放,只会成为“语筌”,为了达到更高的静默,须借助于清晰的思考,但最终必须予以扬弃。
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林狩01-04西方哲学以“假设的概念”为出发点,中国哲学以“直觉的概念”为出发点。因此,正的方法(逻辑分析)在西方哲学中占统治地位,负的方法(不可说之论)在中国哲学中占统治地位。虽然,柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎等的哲学体系,都以正的方法为始,却都以负的方法为结论。但显然不能说明中国哲学成熟或高深,因为理学、心学、道家、佛学(尤其禅宗)的终极结论没有建立在严密的思维上,更像是凭靠直觉直接得出的结论。一门哲学,不终于负的方法,不能达到哲学的最终顶点;但不始于正的方法,则缺少哲学的清晰思想。没有清晰思想的哲学,我更倾向于称之为“哲理”。
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瓦达西瓦又又又桑只爱这巧克力07-28满满的公知味。字里行间都是中国的一切都是落后的,海洋文明最高级。甚至把中国错过工业革命都赖在中华文明上,呵呵,乾隆表示很开心。哲学家门槛很高的,留两年洋,脑子洗的很彻底。民国大师大多没膝盖系列。
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