晚明泉州的士大夫epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：李孝悌-读书派

《晚明泉州的士大夫》以晚明泉州的士大夫为题，研究与考察于其作品中所呈现的泉州，在开海、商业与宗教等方面之诸般样貌。

在作者条分缕析、巨细靡遗的剖析下，泉州这几位「理学家」的真实面貌逐一展现。这些士大夫不仅是理学家和官员，在仕宦和讲学之外，他们还以各具风格的文采、动人的文笔和清晰的论理、析事，讲述了从官员到商贾、妇女、处士、儒生和各种拥有特殊能力之非凡人士的精彩故事。这些记载有的是历史叙事，有些则像《天方夜谭》一样，把我们带到超凡世界的每一个角落。这些著作，一方面显示了作者本人淋漓的元气和源源不绝的创作力，一方面也展现了晚明的泉州文化和民众生活的集体物质和心灵图像，可说是晚明泉州文化最佳的代言人和再现者，也让我们对晚明文化有了不同的认识。

中央大学历史学研究所讲座教授。台湾大学历史系学士、硕士，美国哈佛大学历史与东亚语文委员会博士。曾任职于中央研究院近代史研究所、历史语言研究所，及香港城市大学。著作有Opera, Society and Politics in Modern China、《明清以降的宗教城市与启蒙》、《昨日到城市：近世中国的逸乐与宗教》、《清末的下层社会启蒙运动 1901-1911》。

咸南海東

01-06

本书不是一部严谨的学术著作，而是扩写了林希元、何乔远、李光缙、李贽4位泉州籍士人的一些文章，进而形成的一本故事集。这些故事主要体现了晚明泉州士人面对晚明剧变，在开海、倭寇、商业、宗教问题上的务实观点，与江南士人相比更加经世致用。本来想要了解的泉州士人交际网络与有关上述议题的争论并没有看到。

朱颐钊

02-17

大概是講林希元、李光縉、何喬遠、李贄的故事。第二章提到中晚明時期東南沿海從宰輔之家到衛所兵丁，無人不參與通海走私，還比較有意思。從這方面來講，在福建海貿領域找一些early modernity的證據，要比去江南的工場靠譜多了。

小奥

10-23

將泉州文人與江南文人相對照，顯出泉州文人以研究儒學為尚的風氣，他們並未像江南文人那樣醉心於戲曲、詩賦，營造出雅緻而頹廢的生活形態，而是尊經篤行，過著近乎「入世苦行」的生活。泉州士大夫身上的儒學傳人特質，恰與泉州「海濱鄒魯」的稱號相吻合。理學盛行的泉州，不僅中舉人數冠絕全省，更是催生了「以理學經濟為務，恥為詩賦文詞之習」的文教意識。不過作為泉州人，我心里欽慕的卻是有《西湖夢尋》和《桃花扇》的江南。

晚明泉州的士大夫

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