傳教士的詛咒epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：沈艾娣-读书派

在華北的洞兒溝村，曾經有位傳教士為了帶走一尊聖母雕像，被當地教眾極力阻攔，結果不歡而散；離開之際，他憤而詛咒這個農村將會遭受七年天災，誰知不幸言中。為了解咒，這些天主教村民走到山上興建了一座七苦聖母堂，年復一年的冰雹才終於停止。口耳相傳的故事還有相類似的版本，它們的共同背景，是傳教士與依附他們的貧苦村民之間千絲萬縷的對抗關係，屬於一場在更大範圍內、日益整合中國天主教和國際教會的博弈。可惜像洞兒溝這樣天主教已經傳播了三百多年的村莊，一直消失於經典的中國史和教會史敘事中。

《傳教士的詛咒》以普世性的視野，結合歐洲的情況，講述在外部力量影響下中國的宗教生態如何變遷、借鑒與融合。沈艾娣教授透過山西洞兒溝的案例，為我們提供了遠超出「禮儀之爭」或「文化適應」的視域—從17世紀耶穌會傳教開始，天主教就適應了中國傳統文化，只不過中外傳教士、教眾及羅馬教廷，在各種衝突...

Frida the Nerd

06-01

诶，才发现前几年已经在神学院的宗教学课上看过原版了。从山西一个天主教村落口传三百年的民间故事看全球基督教、中国史与天主教史三条线的交汇，见微知著，很有意思

Sean S.

07-14

从流传的故事切入，结合档案史料，发掘故事背后的历史、社会土壤，牵连出一个天主教村子与世界密切关联的三百年历史。虚虚实实，跌宕起伏。印象较深的点有：华北村庄存在与“文化调适”相反的潮流；中国教徒与传教士一直存在不同的博弈，在天主教传播上中国教徒比传教士的作用更大；以往认为明清天主教走“上层路线”，晚清新教走“底层路线”，实际上明清天主教发展更加拥抱乡村，而晚清新教则更多面向中产。1960-70年代的章节令人骇然。

木卫二

06-27

立足全球化，放眼洞儿沟。全书尝试反“中国化失败论”，提出一开始在宗教多元自由混杂的民间信仰中，天主已经完成了中国化，后来却因平行发生且同步施加的国际变化，有过拉扯与血腥，最终到近代今日，成为了全球化基督教的一部分。